Палладьев пишет

Кричат «Расия для руских!». Конечно, это евреи гадят в их подъездах, это турки вырывают спьяну скамейки в парках с корнем, это грузины ржут под окнами жилых домов до рассвета с бутылкой пива, это таджики от огромной дурости в голове ломают качели на детской площадке, это молдаване срут в лесу, а русские уже 20 лет пытаются построить рай на земле, но им вечно мешают другие. Если это происходит на улице, отчетливо видно в среде; в пространстве, в котором мы живем, то какой мусор тогда в головах? О каком порядке, нанохуйне, модернизации и инновации идет речь? Свиньи. Сила не в нациях, сила в людях. В порядочных, блядь, людях.

К вопросу пиздежа на тему блокировки ютюба в Комсомольске-на-Амуре  (ну, как же не написать). На самом деле, инцидент стал последней каплей, а этот текст давно напрашивался на печать. Уже давно говорилось, что у нас любой хуй в погонах в силу своей огромной некомпетентности может издать указ, думая только задницей, с целью спасти рассию. О, Россия. Я в последнее время не могу без шуток или с улыбкой слушать о судьбе России. Когда вижу примеры полного долбоебства на этой святой земле (в основном, как одуревшие люди с ума сходят по-своему) протяжно произношу: «Россссссиииииияяяя». (О России думаешь, Виктор Бенедиктович?) То, что сделал прокурор Комсомольска — это наглядная демонстрация того, как новое время наступило, а старые ум еще в новое измерение не перешел: он еще там, в Советском Союзе, думая, что закручивая гайки, он спасет родину. Остатки старого режима, с ними еще не распрощались за 20 лет и будем прощаться еще как минимум десять-двадцать. Прокурор явно не понимает ни структуры интернета, ни того, как он работает. Как будто экстремисты не пойдут на другие видеохостинги и там не будут постить свои ролики. Кстати, занятная параллель: гугл, который является владельцем ютуба как бы должен отвечать за весь неисчисляемый контент, что там находится. Но несут ли ответственность власти и верхушка страны за то, что несут ее подчиненные? Вот это вопрос. Тем более, что был разговор о недопустимости ограничения информации в интернете. В самом деле: каждый дрочет как хочет — кто порнуху ищет, кто националистические идеи выкладывает, кто музыку слушает. На самом деле, прокурор еще тот националист, спасая национальную идею :-)

Иные могут спросить: ну а хуле экстремисты бесятся, давить их надо. Отчасти, оно может и так, но власть пока что толком не научилась делать что-то еще кроме как отдавать приказы, закручивать гайки и осваивать бюджет. Для того, чтобы экстремистов стало меньше, чтобы как минимум туда людей меньше завлекали и молодые научились думать головой — надо объяснять чо-чего. Пространные ролики на ТВ не оказывают охуенного влияния. (Уверен, дайте Гай Германике снимать социальные ролики и о них будут говорить уже на следующий день :-D Видимо, авторы пропаганды тоже осваивают бюджет и в итоге молодежь предоставлена сама себе. В этом нет ничего плохого — я, например, предоставлен самому себе и занимаюсь своим делом, никому не мешая, а только облагораживая территорию. Я не хочу принудительно ходить в стройотряды, куда-то с кем-то в горы по чьему-либо приказу и всякое такое. Мне это чуждо. Захочу — сам пойду в лес. В самом деле, когда стране от тебя что-то надо — она себя родиной называет, а в остальное время — хуй соси. В принципе, меня устраивает позиция, что меня не трогают свыше, и я как-то живу по-своему. Но, бля, не у всех же так. Не у всех голова варит. Для этих и нужна пропаганда, вантузить мозг, пилить в лес, собирать мусор или, по крайней мере, объяснить, что в лесу срать — нехорошо и прочее.

Признаемся сразу: власти проебали наше поколение. И только вот сейчас созывают какие-то молодежные конференции и просят инноваций. Инновации…. встации и обосрации — таков был когда-то заголовок на artlebedev.ru. Инновации это такой популярный популисткий термин, сравни патриотизму, на которые можно слить любые деньги. Вот пошла очередь за инновационным поисковиком. Давно еще спрашивали: нахуя? Чо, гугла и яндекса мало? Ответ становится очевидным с каждым месяцем: показывать угодные власти сайты, пиарить его на каждом углу и молодое поколение, которое только начнет осваивать интернет, сразу заманивать туда. Ну и, конечно же, старых и угодных приверженцев режиму, дабы оградить себя и детей от той чернухи, что попадается на каждой странице сети, да-да-да.  Бьюсь об заклад, порево госпоисковик искать не будет, а сразу отправит данные в соответствующие органы, что кто-то поинтересовался обнаженными кисками. Создается типа такой интранет, доступный для жителей Великой Страны. Что будет делать Операционная Система Великой Страны и нахуя нам очередная сборка из линуксовских компонентов — не очень ясно. Видимо, отправлять историю посещений сайтов, переписок, скачиваний и всякого такого куда нужно (если этим не занимаются уже сейчас). Короче, катимся к вялой такой диктатуре.

Мне очень кажется, что при помощи госпоисковика стремятся создать тот образ мощной и продвинутой России, о которой без конца говорят со всех официальных щелей. Потому что я смотрю федеральные новости, например, а потом захожу в инет и возникают две картины, которые у меня в сознании абсолютно не стыкуются. Мне говорят о том, что мы двигаемся в светлую сторону, а в регионах просто пиздец что делается. Причем, тех, которых давно пора сажать — продолжают ебать проституток. Ну емае. В общем, очередное наебалово: вместо того, чтобы работать и заниматься нужными делами, просто создается имидж, что все хорошо. Блядь, на кого они расчитывают? (Тут мне подсказывают, что на 75% населения, которые тоже хотят думать, что все хорошо. Ok.) Интернет стал хорошим рупором, площадкой, где можешь разворачиваться на все 180, а то и 360 градусов, где возможно раскрыть свой потенциал, а также заснять и показать всех долбоебов в чинах, которые не ведут богобоязненный образ жизни. Естественно, это кому-то не нравится. Вырезанные какие-то служебные пленки, переписки или просто банальное разводилово подкованным в законах водителем инспектора ДПС, который давно срал на службу и хочет нажиться на чем угодно. Вообще, это характерная черта проебанного русского человека (да и не только русского): положить на все огромный хуй и брать-брать-брать деньги, качать-качать-качать много денег из всего, что можно. (И это не удивительно, если вспомнить, что происходило последние лет сто на этих землях.) Да, блядь, усрись ты этими деньгами — все равно подохнешь как все и твое бесхозное сцаное бабло разворуют такие же гондоны.

О чем этот текст? О том, что происходит или, если быть точнее, как я это вижу. По мнению триколорных ортодоксов — антрипатриотический текст, но они живут только идеями, не допуская больше ничего. Зачем? Я просто хочу сказать и потому что я могу это сделать, причем, в любой форме. Кому он? Тем, кому интересно. Спасибо вам за внимание.

Взял в привычку здороваться с жильцами блока. Прогресс очевиден: несколько раз самые разные люди со мной поздоровались первыми :-)

На прошлых выходных по Первому показывали «Красавчика» с Тилем Швайгером, а я случайно застал этот момент. «Ну, йопта, чего ж не посмотреть», — подумал я. Но, как оказалось, удовольствие от просмотра прерывалось заглушением слов, типа жопа, член и прочими вульгаризмами. Кто у нас не знает слова жопа? По-моему, дети от семи лет уже точно знают про жопу. Что самое интересное, более-менее постельные сцены, грудь главной героини, разговор про золотой дождь; про то, как правильно ублажать женщин — это все осталось. Если бы и это подвергли цензуре, то и фильм-то не зачем было бы смотреть — кинолента сплошь про это. Вот и возникает вопрос, кому эта цензура предназначалась. Для меня эти нестыковки с заглушением слов, но не вырезанием сцен ассоциируется с прикрытием горячих мест в порнофильме — а вдруг кто-то увидит? Зачем тогда его смотреть, ради бессмысленных диалогов, составляющих 5% от сценария?

Аналогичная ситуация с русским MTV: по сути программная сетка изоблиет темой секса, как традиционного, так и нетрадиционного. Но слова тоже глушат. Я помню недавнюю нарезку «Секса с MTV», где лейсбийский поцелуй показали, а гейский закрыли черным прямоугольником как в передачах про криминал в 90-х. Это, наверное, чтобы меня не травмировать. На 2×2 аналогично: и проще уже достать «Гриффинов» на диске, чем замечать: «А, вот тут сцену вырезали, а здесь не дали досказать ему про педиков». Сейчас стараются никого не обидеть, не задеть чьих-либо интересов, не назвать бы кого козлом или ниггером, не нарисовать бы на кого карикатуру, не оскорбить чувства верующих. Нежность одним словом. Политкорректность и ханжество проникают в жизнь все плотнее и плотнее, делая людей больше забитыми, чем открытыми. Толком ни на чем не основанная вражда народов и рас заменяется еще более бессмысленной дурацкой толерантностью. Видимо, считают, что следующая стадия, следующая за лицемерием, — это будет безоговорочная любовь, когда все народы встанут в круг и будут хороводы водить… Понимание того, что никто не хуже и никто не лучше болгар, румынов, китайцев, албанцев, кенийцев, британцев и остальных ребят, должно прививаться в детстве. Глубокое понимание, а не поверхностное толерантное.

Я все больше прихожу к выводу, что очень многое в этом мире взаимосвязано и что-то одно поменять не получится — необходимо решать целый комплекс проблем. Просьбы не говорить ниггер, черный, не увольнять лесбиянок или евреев с работы — это больше заплатки в культуре, ими просто заделывают брешь и делают вид, что ничего не происходит, когда эту брешь надо действительно заделать, чтобы от нее не осталось и следа. Большинство этих заплаток — реальный маразм, когда компания несет убыток, а ты не можешь уволить работника, потому что на тебя подадут в суд за антисеммитизм. Я убежден, что это строго проблемы евреев, лесбиянок, геев, негров и прочих ребят, которые возомнили себя израненными меньшинствами, которым надо идти только навстречу. Напрашивается параллель с маленьким ребенком, которому дают конфетку лишь бы он заткнулся и перестал орать. Вот так и здесь — не дай бог посмотреть не так, сказать не так, оговориться не так. Это действительно паранойя и дальше будет только хуже, потому что если у разума есть границы, то у абсурда их нет — так может продолжаться бесконечно и с новыми кругами-этапами.

Помнится, я приводил ссылку на замечательный материал про религиозное ханжество, который, во многом, расставил по местам убеждения. Нельзя идти на поводу у параноиков и маразматиков; тех, кто помнит еще про рабовладельческий строй в Штатах, хотя вообще не имеет к нему никого отношения и родился спустя двести лет после событий. Политкорректность не даст хороших плодов. Стремление использовать только в положительных образах черных, желтых, красных, смуглых и, ни в коем случае, не в комических ситуациях (а иначе это будет расценено как насмешка и разжигание межнациональной розни). Мир, к сожалению, накопил огромный клубок комплексов, с которым не знает, что делать дальше да он еще и растет, потому что находятся еще какие-то обиженные и обделенные и требуют особого внимания. По-детски хочется, чтобы все собрались за столом, выслушали друг друга и жили в мире да согласии, отказавшись от своих дурацких комплексов. Но весь мир не изменишь. Еще сто лет пройдет прежде чем начнет что-то меняться. Но если менять, то действительно с толком, с пониманием как надо.

Для этого надо иметь свой фильтр в голове. Многие жалуются на присутствие чернухи что на ТВ, что в интернете. Интернет, кстати, является отличным зеркалом человечества: какие люди — такой и интернет. Они же его создают таким каждый день. Я за право выбора. Посему я не хочу обратно в СССР, чтобы за меня решали что мне надо, а что нет. Я сам вполне могу разобраться с потребностями. И я выбираю, что смотреть и на какие сайты ходить. Меня не трогают аргументы, что нельзя ребенка наедине с телевизором оставить или из-за присутствия эротических баннеров нельзя 13-летнего пацана оставить в сети. Не интернет и не телевизор должны воспитывать ребека, а его родители. Если 15-летний парень с утра до вечера хуй знает где шляется по городу в трениках с какой-то пергидрольный шалавой в дурной компании — это вина родителей, потому что не объяснили ему, что можно изредка пользоваться устройством, которое называется мозг, а не утройством с дыркой, которое называется жопа. Дело в воспитании: если родители все сделали правильно, то им не должно быть страшно подключить ребенка к интернету, потому что ему объяснили доходчиво и научили понимать ситуацию, научили думать — это задача родителей, помимо зарабатывания с утра до вечера нереального/реального бабла.

Посему черезвычайно глупо глушить слова при наличии постельных сцен. Глупо вырезать постельные сцены. Глупо краснеть, когда сидишь с 14-летним братом и смотришь «Секс в большом городе». Новое поколение, только появившись на свет, уже интересуется и знает как там и чего. Они уже больше родителей знают, как там и чего. И мы понимаем это с Машей. Секс, жопа, кунилингус, негр, азиат, гомосексуал — это все реалии жизни и глупо прикрываться, отмахиваться от этого в белых стерильных перчатках. Так уж получилось, что это вокруг нас. Конечно, есть нормы, стандарты, этикет и надо его придерживаться. Но надо воспитать человека так, что если даже в полдень случайно покажут жесткое порево — это не было бы для него культурологическим шоком.

В какой-то момент становится ясно, что за друга или коллегу по работе бессмысленно бороться. Просто потому, что невозможно продолжать игру в одни ворота — быть постоянно инициатором, будить звонками, первым отправлять письма, что-то просить и прочее. Я не знаю кто как воспринимает дружбу вообще, но для меня она — одна из тех вещей, к которой я отношусь со старомодной серьезностью. Для меня друг это человек, который всегда рядом (пусть и в онлайне), с которым уже сложились какие-то доверительные отношения, с которым можно поговорить не только о работе и совместном деле, но и просто так. И этот разговор не краток, а он скоротечен — не успеешь опомниться и вот, уже четыре часа пролетело как мы с тобой тут говорим интересно. И завтра нам есть о чем поговорить, темы не иссякаются в следующий раз.

У меня было так, что когда-то с этим человеком я тесно дружил, а спустя каких-то пять лет я не могу найти с ним общих точек соприкосновения. Все время отнимает эта безумно долгая пауза между разговорами — ищешь тему. А когда не находишь, то начинаешь злиться на себя, начинаешь искать выход. Я не люблю так. Я люблю длинные спокойные, перетекающие из темы в тему, разговоры, когда чувствуешь себя отлично, тебе тут хорошо, тебе здесь рады. Это совпадения в интересах, в мышлении. Думают люди на одинаковых волнах и находят себе так друзей, которые понимают если не с полуслова, но понимают все равно о чем ты. Я люблю своих немногочисленных друзей. Стараюсь их не обижать, готов им всегда помочь и всегда удивляюсь, как они мне прощают мои недостатки. Конечно, я не верю в эту дружбу сотнями профилей в каких-то соцсетях (в моих забытых страницах давно пора навести чистоту). Для меня друг — это какое-то очень теплое отношение к человеку и я чувствую взаимное его расположение ко мне. Я помню, когда мы собирались и я чувствовал приятное единение; как будто каким-то мы соединены невидимым кольцом и нам хорошо всем вместе, потому что непонятным образом, но мы дополняли друг друга. Просто нам хорошо быть вместе без разного рода стимулирующих средств. Этого не передать. Но они знают, о чем я говорю. И я жалею, что мы находимся в разных городах.

Я очень дорожу этими людьми. И очень ценю их за то, что они меня принимают таким, какой я есть. Для меня очень важно, чтобы человек думал похоже; чтобы он понимал, о чем я; чтобы у нас совпадали эти волны и в любую минуту можно поддержать какое-то дурачество и вылить это в достойную импровизацию. С друзьями не боишься быть самим собой, не боишься сказать что-то не то; не думаешь, что засмеют за такие мысли. И я готов стоять за него горой. Здесь очень важен этот равноценный обмен чувствами, уважением. У меня были случаи, когда я вытаскивал друга из алкогольной зависимости, пока не понял, что мое отношение к себе дороже и не смог больше таскать этот груз на себе. У меня было так, что друг уходил со всем по другому пути, у него появлялось новое окружение и мы теряли связь. А бывало так, что другой уезжал на года, но по приезду все было так, словно он никуда и не уезжал; но такие случаи редки. В основном, существует точка невозврата, когда отношение к человеку сменено на нейтральное, а уважение потеряно. По разным причинам.

Какое-то время я отдалялся от друга все больше и больше и очень себя корил за это, но одновременно я понимал, что иначе никак — я понимал это интуитивно. Совсем недавно друг стал бывшим другом. У меня бывает так: я просыпаюсь утром и понимаю, что «Все, больше так нельзя» и обрываю отношение с человеком. Не просто так, конечно, а по независищим от меня причинам; потому что все к этому и шло, через цепь событий и поступков. Мое доверие к человеку, бывает, очень легко потерять. Минорная нота закончена. На протяжении всей этой заметки я задавался вопросом зачем это я пишу. Я пишу это моим немногочисленным хорошим друзьям, чтобы они, прочитав это, знали о моих чувствах к ним. Я люблю вас, ребята.

Оказывается, не все в более-менее сознательном возрасте знают простую истину: каков привет — таков и ответ. И ждут невъебенного королевского уважения при абсолютном неимении оного к собеседнику. Но как только начинаешь повышать голос, гонор, и становишься если не выше него, то хоть наравне, слышишь это сакральное: «А чего это ты со мной так разговариваешь?». Дык, перед тем, как открывать свою драгоценную варежку, задумайся на пару секунд, что ты хочешь сказать и как ты это скажешь, а потом уже толкай свои бесценные слова. Через какое-то время это войдет в привычку и будет хватать нескольких милисекунд на размышления. Все просто. Для того, чтобы увидеть и услышать себя со стороны — не обязательно снимать себя на камеру и записывать голос на дикотофон.

«Как релизеры зарабатывают на вас деньги» и «Почему нельзя воровать музыку?» — две очень интересные темы на форуме русского драм-н-бейс сообщества, которые способны подтолкнуть на выработку собственного мнения касаемо покупки музыки. Если отсеять перепалки, мычания луркоебов и ололошников-дегенератов, то от темы остается одно зерно, которое четко говорит: музыка — есть такой же плод работы музыканта, как оформление дизайнера, как картины художника, как код программиста, как клиенты менеджера, как выровненный потолок штукатуром и т. д.

В обоих топиках очень много сплетений разных других тем и от этого вопрос бесплатности или платности музыки кажется сложным, но опять же — если отбросить всю эту ненужную шелуху, то становится ясной мысль: за музыку надо платить, если ее создатель расчитывает получить с нее прибыль (и это основной его заработок); за музыку не платишь, если композитор выкладывает ее в сеть сам и не возражает, если это сделают другие. То, что «Кукла», выпустив свой альбом, выступает с такими заголовками, а другие их подхватывают, еще не означает, что релизы остальных деятелей музкультуры следует выкладывать в сеть и кайфовать от неебической революционности своего мышления. Да, возможно, в каком-то будущем все и будет бесплатно, в том числе и музыка, но пока мы живем не в то солнечное время, когда вся Земля объята счастьем.

Несомненный плюс покупки в музыки в том, у приобретенных композиций появляется цена, ценность — они дались тебе твоими деньгами, а это заставляет разбираться в том, что покупаешь; понимать, что покупаешь; воспитывать вкус и избегать покупки говна. Не качать бесплатно, как насос, килограммами, тоннами, мегатоннами разного рода фуфел, что захламляет винт и пылится годами. Сейчас нет особых проблем с оплатой — зарядил вебмани или яндексы и шуруй на рекордингс. Хочешь заморских чудес — оформляй кредитку и вали на битпорт. Захотелось тактильных ощущений от физических носителей — открывай дискогс и договаривайся с продавцом. Тормоза и барьеры, в основном, в головах. До какого-то времени фраза «прием оплаты только через paypal» во мне давила радость от интересной находки. И только недавно я узнал, что есть специальные сервисы, которые меняют вебмани на пейпол и обратно. Так я приобрел майлзовские винилы. Если тебе нравится музыка, то за нее не жалко ни доллар, ни 5 евро, ни 20 фунтов. Потому что ощущения, которая она рождает, перекрывает все затраты.

Помнится, когда открылся сайт «Аймобилко» с легальными кино, музыкой и книгами, там была небольшая статья от редактора ресурса, из которой я запомнил только одну фразу, но даже вырванная из контекста она сохраняет свой смысл. Звучит она приблизительно так: «Те, кто скачивает нахаляву, называют лохами тех, кто покупает этот же материал, уважая чужой труд. Но если ты не можешь заработать столько, чтобы платить за чужой труд, то тут надо еще подумать, кто из нас лох».

Очень часто бывает так, что прорвавшиеся из народа таланты в своем творчестве несут новое направление, новую мысль, неподдельную искренность и стремление быть честным не только перед собой, но и перед публикой. Эти таланты разбавляют своими яркими красками протухшую самодовольством элиту с тупыми и однообразными лицами. Проходит время и искра честности, желания создавать новое угасает и теряется эта нить между небом и землей, которая соединяла эти таланты какое-то время. Таланты сливаются с элитой и забывают про землю; про то время, когда они были никому неизвестны и несли в себе мощный заряд, подпитанный желанием быть услышанными, увиденными. Теперь эти таланты на небе, на олимпе славы, в особняках, с денежным огнем в глазах — это больше не люди искусства, они теперь зарабатывают известность своим видом, носимыми шмотками, нелепыми выходками, перерабатыванием своего старого, нецепляющим новым или просто ограничиваясь записанными громовыми одним-двумя альбомами. Проходит время и являются миру/стране новые таланты, готовые положить протухшую элиту на лопатки. Я замечал это сколько раз и, кажется, этот процесс цикличен.

Важно не забывать кем ты был тогда. Важно помнить, сколько ты прошел и испытал, чтобы достичь того самого результата, когда тебя наконец заметили. Важно понимать новичков и не забывать, что сам был таким же — неопытным и незнающим. Необходимо постоянно двигаться вперед, оставляя позади свои достижения, обнуляя результат после финиша. Важно быть преданным своем делу и чувствовать себя творцом, относиться к нему как к искусству. Важно не вестись на общественное мнение. Важно слушать свое хрупкое сердце.

Меня больше нет ни на майспейсе, ни на фейсбуке. Myspace подарил мне множество впечатлений — в том числе продемонстрировал открытость ребят из Off Limits отвечать на вопросы мне, провинциальному мальчику. Таким образом, я брал интервью у Dhany, Виолетты, Пола Френча, договаривался о нем и с Сэнди, но там что-то оборвалось. Mia J подарила мне текст песни “My body”, а я целовал ей ручки; выуживал у «йоу-йоу» Фаренгейта (Farenheit) его речетатив с “Free your mind”… в общем, золотые были времена и это были отличные примеры, что за некоторыми звездными майспейсовскими аккаунтами сидят действительно те, кого они представляют. Сейчас пользы от этого аккаунта никакой.

Фейсбук… ну черт его знает. Не сложилось, как и с фликром. И того, и другого мне не надо. Сейчас остался застолбленный твитер и ластфм. Last, кстати, это последнее из социального зла, от чего я откажусь — тихо и непринужденно считает и показывает треки. Чудо, одним словом. Надо просто повыходить из разных групп и жить себе одному, как в лесу — счастливый и довольный :-)

Кому надо — пусть пишет на почту.
Адрес в самом низу.

Нашел 50-минутный фильм об августовских событиях 1991 года в Москве. Как оказалось, он является первой частью в небольшом цикле «Как не стало СССР», снятым японцами в 2006 году. Вторая, она же завершающая лента, — о Беловежском соглашении.

И еще вот интересные размышления на тему оскробления чувств верующих. Собственно, что является кощунством, его история, о больных головах, фанатиках и ключ к выздоровлению; а точнее — к правильному пониманию искусства, которое трактуется шизофернниками как надругательство над святым (или надругательством над честью, жизнями и т. д.). Немало написано о религии в целом, приводится много примеров (в том числе и известных карикатурных скандалах), а также затрагивается вопрос свободы слова.

И все же что нам мешает сделать нашу жизнь хорошей, поднять культуру, развиваться, много читать… словом, быть примерно такими же (и даже лучше), но в новое время? Да ничего, вроде, и не мешает. Пусть все четырнадцать сестер отделились от центра, занялись местными вопросами, обзавелись территориальными границами, но это все равно не помеха поддерживать дружбу между народами (кто дружит семьями, а кто государствами). Вот это чувство общности и необходимо сохранить, а потом передать своим детям. Возможно, в этом процессе и глубоко зарыт ключ избавления от шовинизма, ксенофобии и прочих болячек на этой почве.

Произошла географическая ломка страны. Но люди-то остались. Они могут сами решить: какими им быть, какое воспитание давать своим детям, как работать, как думать, как говорить, что смотреть, что читать, что слушать — все зависит только от них. Им выбирать — создадут ли они собственный фильтр, через который будет проходить весь поток информации, которая бывает верной/не верной, глупой, желтой/эпатажной, интересной и т. д. или будут просто ловить антенами и впитывать все подряд. Ничто не мешает покупать хорошие книги, самообразовываться, развивать собственную культуру общения, познавать корни и т. д. Мне кажется, это упускается из виду, когда идут воспоминания о тех годах. Очень упускается. Мотивирует изменением времени. Но ведь время не просто так поменялось. (Как и жизнь.) Нашлись люди, которые понемногу его меняли и добились того результата, что есть сейчас — и это стало тенденцией. Потому 60-е заметно отличаются от 70-х, а те от 80-х. Потому что были такие люди, с такими потребностями, с такими технологиями и т. д. Жизнь в динамичных городах не просто так ускорилась, потому что ей так захотелось. Это произошло сознательно по воле многих индивидов. Как мы иногда слышим: «Время этого человека прошло», а почему? Потому что изменились запросы, потребовалось что-то другое. Кто их поменял? Люди. Так же и в одежде — почему в моде гаремные труселя или трешак с узкими брюками, летними сапогами и прочее? Кто это постановил? Сколько-то там людей. Тренд, мать его. Тоже людская работа.

Прошло почти каких-то двадцать лет, а ностальгия, вздохи и желания вернуться в алое звездное прошлое еще стойко. Видимо, нужно еще двадцать лет, а может и больше, чтобы изменилась жизнь. Чтобы громадное большинство поняло необходимость не вздыхать, а творить прекрасное настоящее и войти с ним в будущее. Тогда все распространенней будет не вздох, а оптимистическое заключение: «Да, тогда было хорошо, но сейчас — гораздо лучше».

Вообще, тема Союза очень скользкая и может она восприниматься совсем неоднозначно. Набегает много народу с возгласами, мол, развалили великую державу; приходят ностальгирующие с роликами «Хочу обратно» и «Посмотрите, что мы потеряли». Принявшие перемены знающие читают молча, потому что трезво понимают, что все зависит только от них, а Союз не вернуть. Они — люди новой формации, но их пока не так много, чтобы накрыть вздыхающее по серпу и молоту большинство.

Иногда в разговорах со старшими я наталкиваюсь на добрую ностальгию по советскому прошлому. Сразу заходит речь о том, как раньше было хорошо, была высокая культура, читающая страна; какая же была молодежь (и поглядывают на меня, хотя себя к нынешней молодежи не отношу — я вообще сепаратист). О том, какое было тогда мощное государство — все вместе, а сейчас сплошь и рядом процветает ксенофобия и т. д. Я сразу вспоминаю запрещенный ролик на день молодежи, где в агрессивном видеоряде говорится о нынешней свободе и праве быть никем.

Вот сегодня 19 августа и восемнадцать лет назад небольшая компания людей в Москве попробовала спасти страну. Не удалось. Однако мне хочется узнать у тех людей, которые говорят так много о славном советском прошлом — смогли бы они принять перемены и жить, будь бы сейчас военный переворот и кумачевые стяги вновь развивались бы над парламентами бывших ССР? Отказаться от всего буржуазного, что нажили. Отреклись бы от приватизационных квартир, закрыли бы свои частные фирмы и пошли бы работать на заводы, колхозы и прочее? Смогли бы все, кто скучает и хочет обратно, трезво понять, что СССР — это не только красивые четыре буквы, много алого и славное детство? Я говорю о возвращении в доперестроечное время, еще когда не было легальным заниматься частным предпринимательством — про брежневское время говорю. (Опять горячусь.)

Возможно, что не смогли бы. Возможно, это просто сладкая ностальгия (по детству, юности, утерянных годах) и ничего больше. Ведь человек же может идеализировать какой-то прошедший отрезок его жизни, где он, естественно, забывает от недостатках того времени, скверных случаях. Так и здесь, мне кажется.

Ниже представлены ссылки на те вещи, которые меня интересуют и волнуют. Возможно, они заинтересуют кого-либо еще. Это моя собственная подборка документальных фильмов о каких-либо событиях. Со старших классов школы я питаю слабость к советской истории, а уж тем более интересно, как происходили вещи, которые я застал, многое о них слышал, но так и не увидел. С появлением интернета стало возможным саморазвиваться без особых проблем — было бы желание. Ко многим фильмам ниже я читал самые разные комментарии — в основном, это пиздеж молокосов, которые либо ничего не знают, либо знают очень все поверхностно. Еще там встречаются гиперпатриоты, антикоммунисты, антикапиталисты, антисемиты («во всем виноваты евреи», да-да) и единицами какие-нибудь вменяемые люди. Хотя с таким дурачьем вообще лучше не вступать в споры. Весь их пиздеж не имеет смысла и он вам не нужен, потому что вы сами можете сделать выводы на основе этих фильмов.

Так жить нельзя — очень сильный фильм Станислава Говорухина о том, что происходило в разных уголках Советского Союза в конце 80-х (фильм вышел в 1990 году). Темная сторона тех времен: отвратительная, но беспомощная милиция, беспорядки, пьянство, разврат, развал, падение нравов и обо всем, что накипело за время советской власти. (Создатели сайта просят смотреть фильм в фоксе.)

Конец Советского Союза — хороший фильм, хоть и бегло, но рассказывает о конце Красной Империи, затрагивая причины перестройки, выборе центральным комитетомм Горбачева на пост генерального секретаря, распад соцлагеря и т. д.

Заговор ГКЧП  — 20-минутная аудиолекция о причинах попытки государственного переворота 19 августа 1991 года, его провале. Рассказывает Сергей Чонишвили. Просмотрев до этого разные материалы, только отсюда понял, почему именно это произошло.

Мгновения двадцатого века: август 1991 года — небольшая заметка с исторического канала о путче в Москве. Не могу найти толковый хотя бы (полу-) часовой фильм о нем. Интересно на эту тему посмотреть еще фильм «Роковая ошибка генерала Пуго», который был в составе ГКЧП, а после провала путча покончил жизнь самоубийством. Собственно, в фильме есть много хроники о событиях тех времен, что проливает свет на многие детали заговора.

Если пойти еще дальше, то свободном чтении есть книга «Путч. Хроника тревожных дней», в которой день за днем, по часам и с фотографиями, мнениями и прогнозами рассказывается об этом.

Как распался Советский Союз — потрясающий 50-минутный фильм, который подробно рассказывает о Беловежском соглашении (собственно, тот документ, что упразднил СССР и создал СНГ) между тремя странами: Россией, Украиной и Белорусией. Очень рекомендую.

Черные тени у Белого дома — получасовой фильм о возможной третьей невидимой стороне в конфликте между президентом России и парламентом в октябре 1993 года, когда танки стреляли коммулятивными снарядами в символ демократии — Белый дом. Речь идет о снайперах и провокаторах, что подогревали злость людей друг на друга. Есть мнение, что толчок к беспорядкам дали именно они.

1993. Хроника октябрьских событий — двухчасовой сборник вырезок с разных репортажей, съемок очевидцев, комментариев, дающих достаточное представление о зарождении бунта, беспорядках (взятие мэрии, Останкино) и, в конце-концов, расстреле самого Белого дома. Правда, авторы немного театральны и стараются предоставить материал немного однобоко, но получается все равно показать и тех, и этих. В первый раз смотреть такую хронику немного жутко (особенно на ночь), однако в другие разы идет хорошо. Очень гипнотично выглядят комментарии самих авторов со стоп-кадром. Рекомендую для саморазвития. Сейчас, гуляя по Москве, невозможно представить, что 16 лет назад происходило такое. Это уже какой-то другой город.

Бывшие политики: Борис Ельцин — фильм Discovery Civilization о первом президенте Росии. Давно его смотрел, а теперь приятно было пересмотреть и понять многие вещи, которые лет шесть-семь пролетали мимо ушей. Еще есть другой хороший фильм, как будто продолжение. Тут больше лирики, нежели в первом, но это связано с произошедшими на тот момент событиями.

Московская осада — 50-минутная лента о событиях конца октября 2002 года, повествующая поэтапно о захвате заложников в театре на Дубровке (трагически известный «Норд Ост») и их освобождении. Во время просмотра не покидает ощущение некой суровости, тяжелых красок. Фильм журналистов Discovery — стоит посмотреть.

600 секунд — фильм о самой популярной передаче конца 80-х и начала 90-х.  Много частной хроники, много интересных комментариев самого Невзорова (диктора-ведущего, а затем уже руководителя программы) о передаче, том непростом времени и своем отношении к делу, а также к власти (сначала о СССР, а потом о России). Это, кстати, очень интересно, потому что в двухчасовом фильме об октябрьских событиях 1993 года есть вставка из «600 секунд». И поэтому, зная метод работы Невзорова в то время, смотришь на тот его репортаж совсем иначе.

Ленин и мифы. (Первая и вторая части.) — интересное документальное кинцо на ночь. Разоблачение Ленина, как образа и мифов, связанных с ним. В фильме раскрывается огромнейшая роль советской пропаганды, которая писала историю в угоду себе и советской власти. Выводы, естественно, делать только зрителю.

Кулебякой по диктатору. Гастрономическая ностальгия — вчера случайно увидел по «России», но не досмотрел. Фильм, рассказывающий о еде в Советсокм Союзе, построенный на легендарной «Книге о вкусной и здоровой пище». Очень интересно узнать, как было тогда, внутренне сравнивая с сейчас. Кстати, про конфеты чистая правда — в начале 90-х, когда месяцами не было сладкого в магазинах, мама варила, готовила и жарила конфеты. Даже где-то рецепты есть, как из того, что завалялось в шкафу, можно сделать что-то вкусненькое и сладенькое :-)

И, конечно же, не могу не сказать о цикле передач Парфенова «Намедни 1961—2003», о «Духе времени» и цикле передач Виктора Набутова (сына того Кирилла Набутова) — «Новая Россия» в восьми частях, где хором вспоминаются первые годы существования Российской Федерации (от 1992 до 1999 года включительно). Где-то тесно переплетается с «Намеднями» (скрыто цитируют Парфенова :-), но в целом, конечно, отличается от него. Приятное зрелище доступным языком, словно разговаривают с тобой.

Не знаю, смогу ли я поднять такую масштабную тему, смогу ли я побудить кого-то на дальнейшие мысли, но мне хочется вам что-то сказать. Сегодня я прочитал и заметку Агента Болховски, в которой он ссылается на Яну Франк и ее сообщение про улыбки русских людей. Там все плачевно и все, в общем-то, правда. Русский народ очень парадоксален — отсюда и загадка типичной русской души, которой не понять ни другим, ни нам самим. Все, конечно же, из-за нежелания. Крупные города создают сами себе проблемы, наращивают комплексы. Про московское метро уже было много раз сказано — люди там едут каждый день словно на похороны и чего от них хотеть, каких улыбок? Они думают, как бы их не траванули и не забрали квартиры, как бы удержаться на своей работе, как уделять своему ребенку внимания при такой сумасшедшей динамике жизни, как оставаться человеком в этом большом, шумном и пыльном городе. Ощущение, будто КГБ никуда не уходило и до сих пор следит за людьми. Хотя сказать, что в МСК тебе неприветливы — это неправда, естественно. Когда год назад я искал там Газетный переулок чтобы попасть на собеседование в студию, благодаря подсказкам приветливых прохожих, мне удалось сделать это. Хотя я шуровал в области «пушкинской» где-то час, а это в пятнадцати минутах ходьбы от офиса. Но не это главное, а главное в культуре русских людей.

Я не могу понять этой странной мании гадить в подъездах. Причем в своих же собственных. Я помню наше общежитие в середине девяностых, когда мы переехали туда. Несколько лет спустя на всей лестничной клетке в девять этажей сделали ремонт: заштукатурили стены, покрасили заново и т. д. Не прошло и полугода, как все вернулось в прежнее состояние. Я не могу понять этой любви житья в говне и даже не задаваться вопросом: «зачем я так делаю?«. Не знаю, это дико для меня, это не укладывается в мое сознание. Разве человеку, живущему в этом доме, приятно подниматься, чувствуя это? Как живет тот, кто гадит в подъезде? Как выглядит его жилье? Вряд ли он кладет кучу посередине комнаты. Думают ли такие люди о других или о себе? Скорее всего, нет. Есть же такой принцип: раз мне плохо — и тебе не будет хорошо. И для русских это логично — с какой это стати? Меня обмануло «МММ», без моего ведома развалили Союз; меня не спросили, хочу ли я реформы; мой начальник — орангутанг, кто-то живет лучше меня и у него, наверняка, часть моих обворованных денег и т. д. Постоянный этот лузерский стресс, что кто-то лучше меня, запивается водкой. Или пивом. А то и все вместе. Также я не могу понять чем же хороша эта водка. Мне не отвечают толком, пожимают плечами или произносят какую-то банальную поеботу, типа «а что делать?». И главное, пьют вечером, трахаются по пьяни ночью, а потом утром приходят с головной болью и жалуются на жизнь. Вечером все повторяется.

Наверное, должно пройти еще двадцать, сорок, восемьдесят или сотня лет, чтобы советское и постсоветское поколение ушли в прошлое, чтобы менталитет худо-бедно начал меняться и начал происходить какой-нибудь ренессанс в головах людей. В говне жить нельзя, но очень многих такой расклад устраивает. И они уверены, что ничего с этим нельзя поделать. Скажем, я очень часто слышу жалобы людей, мол, в Приднестровье (или в Молдове) делать нечего, что тут нет будущего, здесь не словишь золотую рыбку и выход один — валить отсюда. Да толку с этого. Если свалка в голове человека, то и Испания ему не поможет. Испания, Италия, Греция — молдован, русских там навалом. Те люди, что возмущаются тутошним устройством, мне кажется, забывают о тех уголках даже в прогрессивной и современной России, где свет подается нерегулярно, нет горячей воды круглый год; там не знают, что такое интернет, мобильная связь, спутниковое цифровое телевидение. А если и знают, то не имеют возможности этим пользоваться. Там очень трудно выехать заграницу, там нет близкого выхода к морю, лесов, рек и т. д. А здесь это есть. Ну да, с местным колоритом. Хочешь на море — ровно за сто километров оно тебя встретит ласковыми волнами. Хочешь заграницу — через двести километром тебя ЕС в лице Румынии, а там уже дергай куда хочешь. Люди забывают об этом. Это какая-то несбыточная мечта: все время искать место получше и возмущаться нынешним. Я был в Румынии и в Болгарии — это мои скудные европейские вылазки, но я видел тамошние обычные подъезды, в которых живут обычные люди. И знаете что? Там чисто. На лестничных пролетах висят картины, а на подоконниках стоят вазы с цветами (иногда даже с живыми). В румынских частных домах отдыха и тебе полотенца, и большой сервант с посудой, и целая кухня — отдыхай. И это за небольшие деньги. У нас за такие только встретишь обшарпанные стены и хамство владельца дома. Совок.

Эта разруха, которая продолжается по инерции вот уже двадцать лет, меня очень беспокоит. Гораздо больше, чем вы думаете. Нет, я не встаю и не засыпаю с мыслью о ней, но когда сталкиваюсь с яркими ее примерами (например, деградацией части молодежи), на меня находят разные мысли о том, сколько это может продолжаться и когда начнется какое-нибудь возрождение в головах или душах. Я не ангел, конечно. Мне многому стоит научиться и избавиться от разных вещей, которых я нахватался от общества за все эти двадцать два года. Например, мне стоит здороваться с соседями по общежитию — в конце-концов, мы живем вместе. Тем более, что и со мной здороваются — это уже хорошо и приятно. Уже как три года точно я вежлив с продавцами, кассирами, библиотекарями и разными другими людьми. Надо быть вежливей, добрей к окружающим — тогда и начнет что-то меняться. И это не просто слова, а побуждение к действию. Мне очень не нравится эта русская зависть, смешанная с принципом «раз мне плохо — и тебе будет нехорошо» — сколько раз с ней сталкивался, читал и видел, как она происходила с другими людьми. Хороший друг разделит с тобой не только горе, но и радость — об этом стоит помнить всегда. И то, что друзья заботятся и переживают друг о друге — об этом тоже надо помнить. Мне кажется, со временем все эти светлые чувства как дружба, любовь, забота — они опошляются, оскверняются, покрываются ненужным слоем комплексов. Скажем, тесное взаимопонимание одного мужчины с другим уже может быть истолковано как-то иначе. То же самое с детьми, девушками и т. д. Люди ищут скрытый смысл и послания там, где его нет, навязывая ярлыки и это плачевно. Плачевно и то, что людям хочется, чтобы и другим было плохо, как и им — посему новость о болезни какой-то там знаменитости вызывает так много ненужного внимания (пример — похороны Джексона, которые превратили в то же шоу, как и с метрополитом).

И вот эта царская несправедливость, сидящих рангом ниже, что их обделили и они должны обслуживать кого, что это ниже их достоинства. (Зачастую этой царской несправедливости хватает, чтобы оставаться на одной и той же должности много лет, и так же мечтать и быть недовольным.) И это даже более понятно, когда начальство ведет свою игру (смысл ее таков, что ей наплевать, в общем-то, на тебя, ограничившись какими-нибудь «добрыми» факторами) и достаточно неприязненно к тебе относится. Если есть силы — можно уйти и делать что-то свое и не терпеть это ни одной секунды. И этот гонор, словно ты кому-то что-то должен — я слышу его чуть ли не отовсюду, особенно среди молодых людей. Этот блатняк. Да-да, я знаю, что в этой стране кого не спросишь — сидел, а кого не вспомнишь — погиб. Так сколько лет еще должно пройти, чтобы избавить от этой лживой романтики?

Многие люди вмешиваются в чужую личную жизнь, желая знать как можно больше подробностей, но не впускают в свою (зачастую, там ничего нет — только фаллоимитатор под подушкой). Многие завидуют чужой личной жизни, прошедшей молодости, годам и т. д., вымещая свою злость в качестве недовольства на работе или где-нибудь еще. Это странно, ведь женщины должны сохранять свой очаг, следить за ним, быть нежными и прелестным цветками, а не вонючим животным с низменным инстинктом. Это ведь они должны от природы стремиться к прекрасному и заботиться о своей чистоте. Хм. Я люблю людей, хотя некоторые почему-то считают, что я мизантроп (видимо, это связано с моими постами двухгодичной давности). Но некоторых вещей я не понимаю. Про русского человека один классик очень хорошо подметил, что он всегда заботятся о том, что скажут люди, не посмеются ли над ним, не говорят ли ничего за спиной. (Неужели это так? Неужели наш человек думает, что он настолько плох, неудачен и бессилен, что его должно это волновать?) И ради таких вещей он готов идти на все, даже наперекор своему счастью или счастью своего ребенка, потому что общественность (или люди) могут не понять/не простить. Какая разница кто чего подумает — ведь это твоя жизнь и твой путь, это твои дети и твоя жена. Я часто задумываюсь о том, какие будут мои дети, что я им смогу дать, чему научить и как воспитать. Ко мне приходит потихоньку тот возраст. Мне бы очень хотелось научить их тому, что я понял за прошедшие десять месяцев, установить с ними такие же доверительные отношения, какие у меня с родителями; поделиться теплом, которым со мной делилась мама в странное время начала девяностых. Сделать все, чтобы они выросли хорошими людьми, которые смогли бы вырастить не одно поколение.

UPD: Многое было сказано уже и про литературу, музыку, богатое духовное наследие; классиков, которые хорошо подмечали недостатки русского человека. В фольклоре столько слов про труд, но один хуй — все равно задница в стране. Надо меняться, пора просыпаться. И не требовать с других программу минимум/максимум, а начать требовать с себя достаточно, чтобы приносить больше, чем ежедневное ворчание. Постараться сделать жизнь другим людям лучше. Потому что слишком много разговоров о том, что нам должны сделать, нам должны, а мы — неприкосновенные короли и королевы, нам бы только золотой унитаз в толчке и никаких проблем, нам должны улучшать жизнь. Мы сами должны ею заниматься. Ведь многие знают, чтобы изменить мир необходимо начать с себя и тогда хоть что-то начнет меняться. И, возможно, мы еще увидим искренние счастливые улыбки на лицах людей и ренессанс в головах.

Помню, когда страсть по ушедшему десятилетию брала меня за горло — я хотел знать как можно больше, связанное с этим. Особенно, мне было интересно, как распалась красная империя. Этот вопрос меня интересовал еще в школе, но учебники не давали информации в нужном объеме. Я отыгрался на интернете, когда просмотрел десятки документальных фильмов на тему распада, перестройки, путча и расстрела белого дома в ’93-м. Эти грандиозные события захватывали больше всего в новейшей истории. Гуляя по столице бывшего, я не мог поверить, что в этом огромном городе, в котором крутятся астрономические суммы, который располнел и, кажется, успокоился шиком; когда-то происходил дележ власти, ездили танки, таранили Останкино и мэрию, проходили митинги. Это какой-то уже другой город, не могло здесь такого быть — уж слишком все устаканено и прикрыто невидимой мантией спокойствия. А тогда это был оголенный нерв, уязвимое место. Демонстрации. Сначала реформаторов, потом красных. И так по кругу. В какой-то момент, наслушавшись речевых трансляций, насмотревшись фильмов про то время, я как-то понял, что взял из тех событий все, что смог. Кадры стали повторяться. Цепь событий образовалась и пробелов больше не осталось. Но все равно, когда мне попадается какая-то хроника 90-х (особенно, первой половины), я стараюсь не пропустить ничего, стараясь запомнить увиденное. Манит меня это время чем-то. Чувствуется настроение, что-то витало в воздухе. После дробления страны на отдельные государства, многие люди захотели оторваться от той действительности, что была при Союзе. Долгожданный глоток свободы. Когда смотришь хронику конца 80-х, особенно заседания партии, чувствуется нагнетающая обстановка; что вот-вот наступит. Какой-то жар, духота. Не знаю как передать, но чувствую застояшийся спертый воздух. Если закрыть в комнате компанию, а через полдня туда зайти, то ощущаешь вот это. (Пора на выход, проветрить.)

Кажется, у кого была возможность, тот одевался по-новому (читай: модно). Все хотели ухватить свой кусок новой жизни, новой режима, новой страны. Потому что если ты будешь одет в то же серое, что и лет пять назад, то останешься в прошлом, в советском. А этого уже мало кто хотел. Да, я часто читаю дискуссии (а иногда монологи) на тему жирных пиздюков, что развалили великую страну и читаю это от ребят, которые, судя по всему, знают только факт распада, а что ему предшествовало, сколько было проблем — не знают. Кто-то боролся (и борется) за идеалы красного строя, кто-то за нынешний триколор. Во всяком случае, была видна радость людей, которые стояли у белого дома или у демонтированного памятника Ф. Дзержинского в 1991-м. Тогда казалось, что скоро начнется жизнь лучше, будет совсем иной и т. д. Однако, радость проходит и становится видно тяжелое наследство, бремя красного времени. Не хотелось бы сейчас раздувать широченные думы о строе и т. д. По моим ощущениям, все это должно было случится. И время такое было, и цифры (1991) завораживали, и в воздухе что-то витало, опять же. Не представляю, как в 2000 году жить при коммунизме. Каким был бы интернет, какой была бы жизнь. Все наоборот? Кажется, к концу 80-х все устали от этого и захотели попробовать сами. Помнится хорошая мысль, мол, тот, кому не жаль СССР — безумец, но тот, кто хочет его вернуть — безумец еще больше (или как-то так). На мой взгляд, СССР — это мощный бренд (знак, фирменный цвет, герб и т. д.), потрясающая аббревиатура (даже скажу очаровывающая), интересная идеология, но на деле, скорее, утопия, чем реальность. Запускать ракеты, поднимать целину, восстанавливать страну можно и при других режимах. Надо только знать как.

У меня было даже ощущение, словно я застрял в 90-х. Там остановился мой вкус. Я помню, когда Маше показывал фрагмент программы «Оба-на» ’92 года со словами «Посмотри, какие 90-е», на что она, резонно соглашаясь с моим «Обажаю!», сказала: «И все же, мне хотелось бы, чтобы наши дети жили в двухтысячных». Не могу не согласиться.