Палладьев пишет

Завтра, 12 декабря, у нас выборы депутатов в Верховный Совет. Город украшают шаблонные листовки с лицами и призывами; самих кандидатов не счесть, но все они обещают наступление лучших времен под собственным предводительством. Что интересно: ни один из них не может договориться даже с четвертью баллотирующихся, чтобы, консолидировавшись, хуячить для народа, страны и каждого. Видимо, представления о добрых делах у каждого из них разное; и, очевидно, что здесь что-то не так :-)

Что меня очень смущает в выборах вообще, так это непонятно кого выбирать: все они, в общем-то, говорят об одном и том же, только меняют местами предложения. Дебаты тоже не вытягивают картины. Что было бы действенным, так это каждого из них сажать на детектор лжи и задавать наводящие вопросы: «Вы всерьез собираетесь развивать сельское хозяйство или будете воровать деньги?». Спизданул что-то не так депутат — нахуй послан, придет, может быть, через четыре года с посвежевшим умом. Эфир прямой, все видно. Причем условие прохождение детектора обязательно для всех, кто идет в аппаратчики. Это значит, что если хочешь идти во власть — готовься, падла, к позору. Тогда будет эффект. Вот это и будет забота о гражданах, государстве на службе родине твоей. А так наобещать сократить ипмпорт и я могу :-)

Пройдет время и когда-нибудь про период, в котором мы сейчас живем, напишут то, что следует написать. Напишут бесспристрастно и без диктовки вышестоящего; откроется все то, что тщательно скрывалось все эти годы. И будет этот текст так же откровенным и шокирующим, как и про все остальное время: про 30-е, про 40-е, про 50-е и т. д. Не люблю этих громких и многообещающих речей, но настает какой-то переломный момент в истории страны. Очередной. Прошло десять лет с момента восхождения нового правителя на трон и в глазах людей читается вопрос: «Что сделано за эти десять лет?». То ли я последним запрыгнул на этот поезд интересных политизменений, то ли эта волна накрывает всю страну, но наступает интересное время, скажу я вам. В воздухе что-то чувствуется, витает ощущение нового, переломного. И, правда, наступит момент, когда посыпятся десятки, сотни, тысячи откровений сверху, расследований, экземпляров доступной (ранее считавшейся оппозиционной и запрещенной) литературы; рассекретятся дела и будет известна вся правда про взрывы жилых домов в 1999-м, про метро, про ГЭС, «Невский экспресс» и прочее. Опять взахлеб будут читать не сцаных мыльных писателей, а публицистов с их расследованиями, имеющих эффект разорвавшейся бомбы в реакции людей и будут громом среди ясного неба для вышестоящих. Будут не молиться на фото президента и премьер-министра в золотой раме, а разрисовывать открыто их портреты и делать с ними еще чего похуже.

Будет опять торжество чистой неподдельной правды. Будет бой и тогда уже никого свыше не спасет ни милиция, ни полиция, потому что терпение не бесконечно. Я не могу удержаться от аналогий с перестроечным временем, когда все были сыты по горло идеологией. Тогда было ускорение, перестройка, развитой социализм, гласность. Сегодня — инвестиции, инновации, модернизация, православие, кириллические домены и нанопоебень. История опять повторяется. Сука, это так очевидно. И как тогда ругали лидирующую КПСС, так и сегодня поносят «Единую Россию». И будет, скорее всего так, что телевидение снова станет интересным, не просто развлекательным, а снова будет свободно, остро реагировать на каждое событие, произошедшее в стране и не совсем в угоду власти. Это будут настоящие «скандалы, интриги, расследования», а не гиперполизировання хуйня, высосанная из пальца.

Кажется, уже началось…

Кричат «Расия для руских!». Конечно, это евреи гадят в их подъездах, это турки вырывают спьяну скамейки в парках с корнем, это грузины ржут под окнами жилых домов до рассвета с бутылкой пива, это таджики от огромной дурости в голове ломают качели на детской площадке, это молдаване срут в лесу, а русские уже 20 лет пытаются построить рай на земле, но им вечно мешают другие. Если это происходит на улице, отчетливо видно в среде; в пространстве, в котором мы живем, то какой мусор тогда в головах? О каком порядке, нанохуйне, модернизации и инновации идет речь? Свиньи. Сила не в нациях, сила в людях. В порядочных, блядь, людях.

К вопросу пиздежа на тему блокировки ютюба в Комсомольске-на-Амуре  (ну, как же не написать). На самом деле, инцидент стал последней каплей, а этот текст давно напрашивался на печать. Уже давно говорилось, что у нас любой хуй в погонах в силу своей огромной некомпетентности может издать указ, думая только задницей, с целью спасти рассию. О, Россия. Я в последнее время не могу без шуток или с улыбкой слушать о судьбе России. Когда вижу примеры полного долбоебства на этой святой земле (в основном, как одуревшие люди с ума сходят по-своему) протяжно произношу: «Россссссиииииияяяя». (О России думаешь, Виктор Бенедиктович?) То, что сделал прокурор Комсомольска — это наглядная демонстрация того, как новое время наступило, а старые ум еще в новое измерение не перешел: он еще там, в Советском Союзе, думая, что закручивая гайки, он спасет родину. Остатки старого режима, с ними еще не распрощались за 20 лет и будем прощаться еще как минимум десять-двадцать. Прокурор явно не понимает ни структуры интернета, ни того, как он работает. Как будто экстремисты не пойдут на другие видеохостинги и там не будут постить свои ролики. Кстати, занятная параллель: гугл, который является владельцем ютуба как бы должен отвечать за весь неисчисляемый контент, что там находится. Но несут ли ответственность власти и верхушка страны за то, что несут ее подчиненные? Вот это вопрос. Тем более, что был разговор о недопустимости ограничения информации в интернете. В самом деле: каждый дрочет как хочет — кто порнуху ищет, кто националистические идеи выкладывает, кто музыку слушает. На самом деле, прокурор еще тот националист, спасая национальную идею :-)

Иные могут спросить: ну а хуле экстремисты бесятся, давить их надо. Отчасти, оно может и так, но власть пока что толком не научилась делать что-то еще кроме как отдавать приказы, закручивать гайки и осваивать бюджет. Для того, чтобы экстремистов стало меньше, чтобы как минимум туда людей меньше завлекали и молодые научились думать головой — надо объяснять чо-чего. Пространные ролики на ТВ не оказывают охуенного влияния. (Уверен, дайте Гай Германике снимать социальные ролики и о них будут говорить уже на следующий день :-D Видимо, авторы пропаганды тоже осваивают бюджет и в итоге молодежь предоставлена сама себе. В этом нет ничего плохого — я, например, предоставлен самому себе и занимаюсь своим делом, никому не мешая, а только облагораживая территорию. Я не хочу принудительно ходить в стройотряды, куда-то с кем-то в горы по чьему-либо приказу и всякое такое. Мне это чуждо. Захочу — сам пойду в лес. В самом деле, когда стране от тебя что-то надо — она себя родиной называет, а в остальное время — хуй соси. В принципе, меня устраивает позиция, что меня не трогают свыше, и я как-то живу по-своему. Но, бля, не у всех же так. Не у всех голова варит. Для этих и нужна пропаганда, вантузить мозг, пилить в лес, собирать мусор или, по крайней мере, объяснить, что в лесу срать — нехорошо и прочее.

Признаемся сразу: власти проебали наше поколение. И только вот сейчас созывают какие-то молодежные конференции и просят инноваций. Инновации…. встации и обосрации — таков был когда-то заголовок на artlebedev.ru. Инновации это такой популярный популисткий термин, сравни патриотизму, на которые можно слить любые деньги. Вот пошла очередь за инновационным поисковиком. Давно еще спрашивали: нахуя? Чо, гугла и яндекса мало? Ответ становится очевидным с каждым месяцем: показывать угодные власти сайты, пиарить его на каждом углу и молодое поколение, которое только начнет осваивать интернет, сразу заманивать туда. Ну и, конечно же, старых и угодных приверженцев режиму, дабы оградить себя и детей от той чернухи, что попадается на каждой странице сети, да-да-да.  Бьюсь об заклад, порево госпоисковик искать не будет, а сразу отправит данные в соответствующие органы, что кто-то поинтересовался обнаженными кисками. Создается типа такой интранет, доступный для жителей Великой Страны. Что будет делать Операционная Система Великой Страны и нахуя нам очередная сборка из линуксовских компонентов — не очень ясно. Видимо, отправлять историю посещений сайтов, переписок, скачиваний и всякого такого куда нужно (если этим не занимаются уже сейчас). Короче, катимся к вялой такой диктатуре.

Мне очень кажется, что при помощи госпоисковика стремятся создать тот образ мощной и продвинутой России, о которой без конца говорят со всех официальных щелей. Потому что я смотрю федеральные новости, например, а потом захожу в инет и возникают две картины, которые у меня в сознании абсолютно не стыкуются. Мне говорят о том, что мы двигаемся в светлую сторону, а в регионах просто пиздец что делается. Причем, тех, которых давно пора сажать — продолжают ебать проституток. Ну емае. В общем, очередное наебалово: вместо того, чтобы работать и заниматься нужными делами, просто создается имидж, что все хорошо. Блядь, на кого они расчитывают? (Тут мне подсказывают, что на 75% населения, которые тоже хотят думать, что все хорошо. Ok.) Интернет стал хорошим рупором, площадкой, где можешь разворачиваться на все 180, а то и 360 градусов, где возможно раскрыть свой потенциал, а также заснять и показать всех долбоебов в чинах, которые не ведут богобоязненный образ жизни. Естественно, это кому-то не нравится. Вырезанные какие-то служебные пленки, переписки или просто банальное разводилово подкованным в законах водителем инспектора ДПС, который давно срал на службу и хочет нажиться на чем угодно. Вообще, это характерная черта проебанного русского человека (да и не только русского): положить на все огромный хуй и брать-брать-брать деньги, качать-качать-качать много денег из всего, что можно. (И это не удивительно, если вспомнить, что происходило последние лет сто на этих землях.) Да, блядь, усрись ты этими деньгами — все равно подохнешь как все и твое бесхозное сцаное бабло разворуют такие же гондоны.

О чем этот текст? О том, что происходит или, если быть точнее, как я это вижу. По мнению триколорных ортодоксов — антрипатриотический текст, но они живут только идеями, не допуская больше ничего. Зачем? Я просто хочу сказать и потому что я могу это сделать, причем, в любой форме. Кому он? Тем, кому интересно. Спасибо вам за внимание.

Взял в привычку здороваться с жильцами блока. Прогресс очевиден: несколько раз самые разные люди со мной поздоровались первыми :-)

На прошлых выходных по Первому показывали «Красавчика» с Тилем Швайгером, а я случайно застал этот момент. «Ну, йопта, чего ж не посмотреть», — подумал я. Но, как оказалось, удовольствие от просмотра прерывалось заглушением слов, типа жопа, член и прочими вульгаризмами. Кто у нас не знает слова жопа? По-моему, дети от семи лет уже точно знают про жопу. Что самое интересное, более-менее постельные сцены, грудь главной героини, разговор про золотой дождь; про то, как правильно ублажать женщин — это все осталось. Если бы и это подвергли цензуре, то и фильм-то не зачем было бы смотреть — кинолента сплошь про это. Вот и возникает вопрос, кому эта цензура предназначалась. Для меня эти нестыковки с заглушением слов, но не вырезанием сцен ассоциируется с прикрытием горячих мест в порнофильме — а вдруг кто-то увидит? Зачем тогда его смотреть, ради бессмысленных диалогов, составляющих 5% от сценария?

Аналогичная ситуация с русским MTV: по сути программная сетка изоблиет темой секса, как традиционного, так и нетрадиционного. Но слова тоже глушат. Я помню недавнюю нарезку «Секса с MTV», где лейсбийский поцелуй показали, а гейский закрыли черным прямоугольником как в передачах про криминал в 90-х. Это, наверное, чтобы меня не травмировать. На 2×2 аналогично: и проще уже достать «Гриффинов» на диске, чем замечать: «А, вот тут сцену вырезали, а здесь не дали досказать ему про педиков». Сейчас стараются никого не обидеть, не задеть чьих-либо интересов, не назвать бы кого козлом или ниггером, не нарисовать бы на кого карикатуру, не оскорбить чувства верующих. Нежность одним словом. Политкорректность и ханжество проникают в жизнь все плотнее и плотнее, делая людей больше забитыми, чем открытыми. Толком ни на чем не основанная вражда народов и рас заменяется еще более бессмысленной дурацкой толерантностью. Видимо, считают, что следующая стадия, следующая за лицемерием, — это будет безоговорочная любовь, когда все народы встанут в круг и будут хороводы водить… Понимание того, что никто не хуже и никто не лучше болгар, румынов, китайцев, албанцев, кенийцев, британцев и остальных ребят, должно прививаться в детстве. Глубокое понимание, а не поверхностное толерантное.

Я все больше прихожу к выводу, что очень многое в этом мире взаимосвязано и что-то одно поменять не получится — необходимо решать целый комплекс проблем. Просьбы не говорить ниггер, черный, не увольнять лесбиянок или евреев с работы — это больше заплатки в культуре, ими просто заделывают брешь и делают вид, что ничего не происходит, когда эту брешь надо действительно заделать, чтобы от нее не осталось и следа. Большинство этих заплаток — реальный маразм, когда компания несет убыток, а ты не можешь уволить работника, потому что на тебя подадут в суд за антисеммитизм. Я убежден, что это строго проблемы евреев, лесбиянок, геев, негров и прочих ребят, которые возомнили себя израненными меньшинствами, которым надо идти только навстречу. Напрашивается параллель с маленьким ребенком, которому дают конфетку лишь бы он заткнулся и перестал орать. Вот так и здесь — не дай бог посмотреть не так, сказать не так, оговориться не так. Это действительно паранойя и дальше будет только хуже, потому что если у разума есть границы, то у абсурда их нет — так может продолжаться бесконечно и с новыми кругами-этапами.

Помнится, я приводил ссылку на замечательный материал про религиозное ханжество, который, во многом, расставил по местам убеждения. Нельзя идти на поводу у параноиков и маразматиков; тех, кто помнит еще про рабовладельческий строй в Штатах, хотя вообще не имеет к нему никого отношения и родился спустя двести лет после событий. Политкорректность не даст хороших плодов. Стремление использовать только в положительных образах черных, желтых, красных, смуглых и, ни в коем случае, не в комических ситуациях (а иначе это будет расценено как насмешка и разжигание межнациональной розни). Мир, к сожалению, накопил огромный клубок комплексов, с которым не знает, что делать дальше да он еще и растет, потому что находятся еще какие-то обиженные и обделенные и требуют особого внимания. По-детски хочется, чтобы все собрались за столом, выслушали друг друга и жили в мире да согласии, отказавшись от своих дурацких комплексов. Но весь мир не изменишь. Еще сто лет пройдет прежде чем начнет что-то меняться. Но если менять, то действительно с толком, с пониманием как надо.

Для этого надо иметь свой фильтр в голове. Многие жалуются на присутствие чернухи что на ТВ, что в интернете. Интернет, кстати, является отличным зеркалом человечества: какие люди — такой и интернет. Они же его создают таким каждый день. Я за право выбора. Посему я не хочу обратно в СССР, чтобы за меня решали что мне надо, а что нет. Я сам вполне могу разобраться с потребностями. И я выбираю, что смотреть и на какие сайты ходить. Меня не трогают аргументы, что нельзя ребенка наедине с телевизором оставить или из-за присутствия эротических баннеров нельзя 13-летнего пацана оставить в сети. Не интернет и не телевизор должны воспитывать ребека, а его родители. Если 15-летний парень с утра до вечера хуй знает где шляется по городу в трениках с какой-то пергидрольный шалавой в дурной компании — это вина родителей, потому что не объяснили ему, что можно изредка пользоваться устройством, которое называется мозг, а не утройством с дыркой, которое называется жопа. Дело в воспитании: если родители все сделали правильно, то им не должно быть страшно подключить ребенка к интернету, потому что ему объяснили доходчиво и научили понимать ситуацию, научили думать — это задача родителей, помимо зарабатывания с утра до вечера нереального/реального бабла.

Посему черезвычайно глупо глушить слова при наличии постельных сцен. Глупо вырезать постельные сцены. Глупо краснеть, когда сидишь с 14-летним братом и смотришь «Секс в большом городе». Новое поколение, только появившись на свет, уже интересуется и знает как там и чего. Они уже больше родителей знают, как там и чего. И мы понимаем это с Машей. Секс, жопа, кунилингус, негр, азиат, гомосексуал — это все реалии жизни и глупо прикрываться, отмахиваться от этого в белых стерильных перчатках. Так уж получилось, что это вокруг нас. Конечно, есть нормы, стандарты, этикет и надо его придерживаться. Но надо воспитать человека так, что если даже в полдень случайно покажут жесткое порево — это не было бы для него культурологическим шоком.

В какой-то момент становится ясно, что за друга или коллегу по работе бессмысленно бороться. Просто потому, что невозможно продолжать игру в одни ворота — быть постоянно инициатором, будить звонками, первым отправлять письма, что-то просить и прочее. Я не знаю кто как воспринимает дружбу вообще, но для меня она — одна из тех вещей, к которой я отношусь со старомодной серьезностью. Для меня друг это человек, который всегда рядом (пусть и в онлайне), с которым уже сложились какие-то доверительные отношения, с которым можно поговорить не только о работе и совместном деле, но и просто так. И этот разговор не краток, а он скоротечен — не успеешь опомниться и вот, уже четыре часа пролетело как мы с тобой тут говорим интересно. И завтра нам есть о чем поговорить, темы не иссякаются в следующий раз.

У меня было так, что когда-то с этим человеком я тесно дружил, а спустя каких-то пять лет я не могу найти с ним общих точек соприкосновения. Все время отнимает эта безумно долгая пауза между разговорами — ищешь тему. А когда не находишь, то начинаешь злиться на себя, начинаешь искать выход. Я не люблю так. Я люблю длинные спокойные, перетекающие из темы в тему, разговоры, когда чувствуешь себя отлично, тебе тут хорошо, тебе здесь рады. Это совпадения в интересах, в мышлении. Думают люди на одинаковых волнах и находят себе так друзей, которые понимают если не с полуслова, но понимают все равно о чем ты. Я люблю своих немногочисленных друзей. Стараюсь их не обижать, готов им всегда помочь и всегда удивляюсь, как они мне прощают мои недостатки. Конечно, я не верю в эту дружбу сотнями профилей в каких-то соцсетях (в моих забытых страницах давно пора навести чистоту). Для меня друг — это какое-то очень теплое отношение к человеку и я чувствую взаимное его расположение ко мне. Я помню, когда мы собирались и я чувствовал приятное единение; как будто каким-то мы соединены невидимым кольцом и нам хорошо всем вместе, потому что непонятным образом, но мы дополняли друг друга. Просто нам хорошо быть вместе без разного рода стимулирующих средств. Этого не передать. Но они знают, о чем я говорю. И я жалею, что мы находимся в разных городах.

Я очень дорожу этими людьми. И очень ценю их за то, что они меня принимают таким, какой я есть. Для меня очень важно, чтобы человек думал похоже; чтобы он понимал, о чем я; чтобы у нас совпадали эти волны и в любую минуту можно поддержать какое-то дурачество и вылить это в достойную импровизацию. С друзьями не боишься быть самим собой, не боишься сказать что-то не то; не думаешь, что засмеют за такие мысли. И я готов стоять за него горой. Здесь очень важен этот равноценный обмен чувствами, уважением. У меня были случаи, когда я вытаскивал друга из алкогольной зависимости, пока не понял, что мое отношение к себе дороже и не смог больше таскать этот груз на себе. У меня было так, что друг уходил со всем по другому пути, у него появлялось новое окружение и мы теряли связь. А бывало так, что другой уезжал на года, но по приезду все было так, словно он никуда и не уезжал; но такие случаи редки. В основном, существует точка невозврата, когда отношение к человеку сменено на нейтральное, а уважение потеряно. По разным причинам.

Какое-то время я отдалялся от друга все больше и больше и очень себя корил за это, но одновременно я понимал, что иначе никак — я понимал это интуитивно. Совсем недавно друг стал бывшим другом. У меня бывает так: я просыпаюсь утром и понимаю, что «Все, больше так нельзя» и обрываю отношение с человеком. Не просто так, конечно, а по независищим от меня причинам; потому что все к этому и шло, через цепь событий и поступков. Мое доверие к человеку, бывает, очень легко потерять. Минорная нота закончена. На протяжении всей этой заметки я задавался вопросом зачем это я пишу. Я пишу это моим немногочисленным хорошим друзьям, чтобы они, прочитав это, знали о моих чувствах к ним. Я люблю вас, ребята.

Оказывается, не все в более-менее сознательном возрасте знают простую истину: каков привет — таков и ответ. И ждут невъебенного королевского уважения при абсолютном неимении оного к собеседнику. Но как только начинаешь повышать голос, гонор, и становишься если не выше него, то хоть наравне, слышишь это сакральное: «А чего это ты со мной так разговариваешь?». Дык, перед тем, как открывать свою драгоценную варежку, задумайся на пару секунд, что ты хочешь сказать и как ты это скажешь, а потом уже толкай свои бесценные слова. Через какое-то время это войдет в привычку и будет хватать нескольких милисекунд на размышления. Все просто. Для того, чтобы увидеть и услышать себя со стороны — не обязательно снимать себя на камеру и записывать голос на дикотофон.

Очень часто бывает так, что прорвавшиеся из народа таланты в своем творчестве несут новое направление, новую мысль, неподдельную искренность и стремление быть честным не только перед собой, но и перед публикой. Эти таланты разбавляют своими яркими красками протухшую самодовольством элиту с тупыми и однообразными лицами. Проходит время и искра честности, желания создавать новое угасает и теряется эта нить между небом и землей, которая соединяла эти таланты какое-то время. Таланты сливаются с элитой и забывают про землю; про то время, когда они были никому неизвестны и несли в себе мощный заряд, подпитанный желанием быть услышанными, увиденными. Теперь эти таланты на небе, на олимпе славы, в особняках, с денежным огнем в глазах — это больше не люди искусства, они теперь зарабатывают известность своим видом, носимыми шмотками, нелепыми выходками, перерабатыванием своего старого, нецепляющим новым или просто ограничиваясь записанными громовыми одним-двумя альбомами. Проходит время и являются миру/стране новые таланты, готовые положить протухшую элиту на лопатки. Я замечал это сколько раз и, кажется, этот процесс цикличен.

Важно не забывать кем ты был тогда. Важно помнить, сколько ты прошел и испытал, чтобы достичь того самого результата, когда тебя наконец заметили. Важно понимать новичков и не забывать, что сам был таким же — неопытным и незнающим. Необходимо постоянно двигаться вперед, оставляя позади свои достижения, обнуляя результат после финиша. Важно быть преданным своем делу и чувствовать себя творцом, относиться к нему как к искусству. Важно не вестись на общественное мнение. Важно слушать свое хрупкое сердце.

Меня больше нет ни на майспейсе, ни на фейсбуке. Myspace подарил мне множество впечатлений — в том числе продемонстрировал открытость ребят из Off Limits отвечать на вопросы мне, провинциальному мальчику. Таким образом, я брал интервью у Dhany, Виолетты, Пола Френча, договаривался о нем и с Сэнди, но там что-то оборвалось. Mia J подарила мне текст песни “My body”, а я целовал ей ручки; выуживал у «йоу-йоу» Фаренгейта (Farenheit) его речетатив с “Free your mind”… в общем, золотые были времена и это были отличные примеры, что за некоторыми звездными майспейсовскими аккаунтами сидят действительно те, кого они представляют. Сейчас пользы от этого аккаунта никакой.

Фейсбук… ну черт его знает. Не сложилось, как и с фликром. И того, и другого мне не надо. Сейчас остался застолбленный твитер и ластфм. Last, кстати, это последнее из социального зла, от чего я откажусь — тихо и непринужденно считает и показывает треки. Чудо, одним словом. Надо просто повыходить из разных групп и жить себе одному, как в лесу — счастливый и довольный :-)

Кому надо — пусть пишет на почту.
Адрес в самом низу.

Нашел 50-минутный фильм об августовских событиях 1991 года в Москве. Как оказалось, он является первой частью в небольшом цикле «Как не стало СССР», снятым японцами в 2006 году. Вторая, она же завершающая лента, — о Беловежском соглашении.

И еще вот интересные размышления на тему оскробления чувств верующих. Собственно, что является кощунством, его история, о больных головах, фанатиках и ключ к выздоровлению; а точнее — к правильному пониманию искусства, которое трактуется шизофернниками как надругательство над святым (или надругательством над честью, жизнями и т. д.). Немало написано о религии в целом, приводится много примеров (в том числе и известных карикатурных скандалах), а также затрагивается вопрос свободы слова.

И все же что нам мешает сделать нашу жизнь хорошей, поднять культуру, развиваться, много читать… словом, быть примерно такими же (и даже лучше), но в новое время? Да ничего, вроде, и не мешает. Пусть все четырнадцать сестер отделились от центра, занялись местными вопросами, обзавелись территориальными границами, но это все равно не помеха поддерживать дружбу между народами (кто дружит семьями, а кто государствами). Вот это чувство общности и необходимо сохранить, а потом передать своим детям. Возможно, в этом процессе и глубоко зарыт ключ избавления от шовинизма, ксенофобии и прочих болячек на этой почве.

Произошла географическая ломка страны. Но люди-то остались. Они могут сами решить: какими им быть, какое воспитание давать своим детям, как работать, как думать, как говорить, что смотреть, что читать, что слушать — все зависит только от них. Им выбирать — создадут ли они собственный фильтр, через который будет проходить весь поток информации, которая бывает верной/не верной, глупой, желтой/эпатажной, интересной и т. д. или будут просто ловить антенами и впитывать все подряд. Ничто не мешает покупать хорошие книги, самообразовываться, развивать собственную культуру общения, познавать корни и т. д. Мне кажется, это упускается из виду, когда идут воспоминания о тех годах. Очень упускается. Мотивирует изменением времени. Но ведь время не просто так поменялось. (Как и жизнь.) Нашлись люди, которые понемногу его меняли и добились того результата, что есть сейчас — и это стало тенденцией. Потому 60-е заметно отличаются от 70-х, а те от 80-х. Потому что были такие люди, с такими потребностями, с такими технологиями и т. д. Жизнь в динамичных городах не просто так ускорилась, потому что ей так захотелось. Это произошло сознательно по воле многих индивидов. Как мы иногда слышим: «Время этого человека прошло», а почему? Потому что изменились запросы, потребовалось что-то другое. Кто их поменял? Люди. Так же и в одежде — почему в моде гаремные труселя или трешак с узкими брюками, летними сапогами и прочее? Кто это постановил? Сколько-то там людей. Тренд, мать его. Тоже людская работа.

Прошло почти каких-то двадцать лет, а ностальгия, вздохи и желания вернуться в алое звездное прошлое еще стойко. Видимо, нужно еще двадцать лет, а может и больше, чтобы изменилась жизнь. Чтобы громадное большинство поняло необходимость не вздыхать, а творить прекрасное настоящее и войти с ним в будущее. Тогда все распространенней будет не вздох, а оптимистическое заключение: «Да, тогда было хорошо, но сейчас — гораздо лучше».

Вообще, тема Союза очень скользкая и может она восприниматься совсем неоднозначно. Набегает много народу с возгласами, мол, развалили великую державу; приходят ностальгирующие с роликами «Хочу обратно» и «Посмотрите, что мы потеряли». Принявшие перемены знающие читают молча, потому что трезво понимают, что все зависит только от них, а Союз не вернуть. Они — люди новой формации, но их пока не так много, чтобы накрыть вздыхающее по серпу и молоту большинство.

Иногда в разговорах со старшими я наталкиваюсь на добрую ностальгию по советскому прошлому. Сразу заходит речь о том, как раньше было хорошо, была высокая культура, читающая страна; какая же была молодежь (и поглядывают на меня, хотя себя к нынешней молодежи не отношу — я вообще сепаратист). О том, какое было тогда мощное государство — все вместе, а сейчас сплошь и рядом процветает ксенофобия и т. д. Я сразу вспоминаю запрещенный ролик на день молодежи, где в агрессивном видеоряде говорится о нынешней свободе и праве быть никем.

Вот сегодня 19 августа и восемнадцать лет назад небольшая компания людей в Москве попробовала спасти страну. Не удалось. Однако мне хочется узнать у тех людей, которые говорят так много о славном советском прошлом — смогли бы они принять перемены и жить, будь бы сейчас военный переворот и кумачевые стяги вновь развивались бы над парламентами бывших ССР? Отказаться от всего буржуазного, что нажили. Отреклись бы от приватизационных квартир, закрыли бы свои частные фирмы и пошли бы работать на заводы, колхозы и прочее? Смогли бы все, кто скучает и хочет обратно, трезво понять, что СССР — это не только красивые четыре буквы, много алого и славное детство? Я говорю о возвращении в доперестроечное время, еще когда не было легальным заниматься частным предпринимательством — про брежневское время говорю. (Опять горячусь.)

Возможно, что не смогли бы. Возможно, это просто сладкая ностальгия (по детству, юности, утерянных годах) и ничего больше. Ведь человек же может идеализировать какой-то прошедший отрезок его жизни, где он, естественно, забывает от недостатках того времени, скверных случаях. Так и здесь, мне кажется.

Ниже представлены ссылки на те вещи, которые меня интересуют и волнуют. Возможно, они заинтересуют кого-либо еще. Это моя собственная подборка документальных фильмов о каких-либо событиях. Со старших классов школы я питаю слабость к советской истории, а уж тем более интересно, как происходили вещи, которые я застал, многое о них слышал, но так и не увидел. С появлением интернета стало возможным саморазвиваться без особых проблем — было бы желание. Ко многим фильмам ниже я читал самые разные комментарии — в основном, это пиздеж молокосов, которые либо ничего не знают, либо знают очень все поверхностно. Еще там встречаются гиперпатриоты, антикоммунисты, антикапиталисты, антисемиты («во всем виноваты евреи», да-да) и единицами какие-нибудь вменяемые люди. Хотя с таким дурачьем вообще лучше не вступать в споры. Весь их пиздеж не имеет смысла и он вам не нужен, потому что вы сами можете сделать выводы на основе этих фильмов.

Так жить нельзя — очень сильный фильм Станислава Говорухина о том, что происходило в разных уголках Советского Союза в конце 80-х (фильм вышел в 1990 году). Темная сторона тех времен: отвратительная, но беспомощная милиция, беспорядки, пьянство, разврат, развал, падение нравов и обо всем, что накипело за время советской власти. (Создатели сайта просят смотреть фильм в фоксе.)

Конец Советского Союза — хороший фильм, хоть и бегло, но рассказывает о конце Красной Империи, затрагивая причины перестройки, выборе центральным комитетомм Горбачева на пост генерального секретаря, распад соцлагеря и т. д.

Заговор ГКЧП  — 20-минутная аудиолекция о причинах попытки государственного переворота 19 августа 1991 года, его провале. Рассказывает Сергей Чонишвили. Просмотрев до этого разные материалы, только отсюда понял, почему именно это произошло.

Мгновения двадцатого века: август 1991 года — небольшая заметка с исторического канала о путче в Москве. Не могу найти толковый хотя бы (полу-) часовой фильм о нем. Интересно на эту тему посмотреть еще фильм «Роковая ошибка генерала Пуго», который был в составе ГКЧП, а после провала путча покончил жизнь самоубийством. Собственно, в фильме есть много хроники о событиях тех времен, что проливает свет на многие детали заговора.

Если пойти еще дальше, то свободном чтении есть книга «Путч. Хроника тревожных дней», в которой день за днем, по часам и с фотографиями, мнениями и прогнозами рассказывается об этом.

Как распался Советский Союз — потрясающий 50-минутный фильм, который подробно рассказывает о Беловежском соглашении (собственно, тот документ, что упразднил СССР и создал СНГ) между тремя странами: Россией, Украиной и Белорусией. Очень рекомендую.

Черные тени у Белого дома — получасовой фильм о возможной третьей невидимой стороне в конфликте между президентом России и парламентом в октябре 1993 года, когда танки стреляли коммулятивными снарядами в символ демократии — Белый дом. Речь идет о снайперах и провокаторах, что подогревали злость людей друг на друга. Есть мнение, что толчок к беспорядкам дали именно они.

1993. Хроника октябрьских событий — двухчасовой сборник вырезок с разных репортажей, съемок очевидцев, комментариев, дающих достаточное представление о зарождении бунта, беспорядках (взятие мэрии, Останкино) и, в конце-концов, расстреле самого Белого дома. Правда, авторы немного театральны и стараются предоставить материал немного однобоко, но получается все равно показать и тех, и этих. В первый раз смотреть такую хронику немного жутко (особенно на ночь), однако в другие разы идет хорошо. Очень гипнотично выглядят комментарии самих авторов со стоп-кадром. Рекомендую для саморазвития. Сейчас, гуляя по Москве, невозможно представить, что 16 лет назад происходило такое. Это уже какой-то другой город.

Бывшие политики: Борис Ельцин — фильм Discovery Civilization о первом президенте Росии. Давно его смотрел, а теперь приятно было пересмотреть и понять многие вещи, которые лет шесть-семь пролетали мимо ушей. Еще есть другой хороший фильм, как будто продолжение. Тут больше лирики, нежели в первом, но это связано с произошедшими на тот момент событиями.

Московская осада — 50-минутная лента о событиях конца октября 2002 года, повествующая поэтапно о захвате заложников в театре на Дубровке (трагически известный «Норд Ост») и их освобождении. Во время просмотра не покидает ощущение некой суровости, тяжелых красок. Фильм журналистов Discovery — стоит посмотреть.

600 секунд — фильм о самой популярной передаче конца 80-х и начала 90-х.  Много частной хроники, много интересных комментариев самого Невзорова (диктора-ведущего, а затем уже руководителя программы) о передаче, том непростом времени и своем отношении к делу, а также к власти (сначала о СССР, а потом о России). Это, кстати, очень интересно, потому что в двухчасовом фильме об октябрьских событиях 1993 года есть вставка из «600 секунд». И поэтому, зная метод работы Невзорова в то время, смотришь на тот его репортаж совсем иначе.

Ленин и мифы. (Первая и вторая части.) — интересное документальное кинцо на ночь. Разоблачение Ленина, как образа и мифов, связанных с ним. В фильме раскрывается огромнейшая роль советской пропаганды, которая писала историю в угоду себе и советской власти. Выводы, естественно, делать только зрителю.

Кулебякой по диктатору. Гастрономическая ностальгия — вчера случайно увидел по «России», но не досмотрел. Фильм, рассказывающий о еде в Советсокм Союзе, построенный на легендарной «Книге о вкусной и здоровой пище». Очень интересно узнать, как было тогда, внутренне сравнивая с сейчас. Кстати, про конфеты чистая правда — в начале 90-х, когда месяцами не было сладкого в магазинах, мама варила, готовила и жарила конфеты. Даже где-то рецепты есть, как из того, что завалялось в шкафу, можно сделать что-то вкусненькое и сладенькое :-)

И, конечно же, не могу не сказать о цикле передач Парфенова «Намедни 1961—2003», о «Духе времени» и цикле передач Виктора Набутова (сына того Кирилла Набутова) — «Новая Россия» в восьми частях, где хором вспоминаются первые годы существования Российской Федерации (от 1992 до 1999 года включительно). Где-то тесно переплетается с «Намеднями» (скрыто цитируют Парфенова :-), но в целом, конечно, отличается от него. Приятное зрелище доступным языком, словно разговаривают с тобой.

Не знаю, смогу ли я поднять такую масштабную тему, смогу ли я побудить кого-то на дальнейшие мысли, но мне хочется вам что-то сказать. Сегодня я прочитал и заметку Агента Болховски, в которой он ссылается на Яну Франк и ее сообщение про улыбки русских людей. Там все плачевно и все, в общем-то, правда. Русский народ очень парадоксален — отсюда и загадка типичной русской души, которой не понять ни другим, ни нам самим. Все, конечно же, из-за нежелания. Крупные города создают сами себе проблемы, наращивают комплексы. Про московское метро уже было много раз сказано — люди там едут каждый день словно на похороны и чего от них хотеть, каких улыбок? Они думают, как бы их не траванули и не забрали квартиры, как бы удержаться на своей работе, как уделять своему ребенку внимания при такой сумасшедшей динамике жизни, как оставаться человеком в этом большом, шумном и пыльном городе. Ощущение, будто КГБ никуда не уходило и до сих пор следит за людьми. Хотя сказать, что в МСК тебе неприветливы — это неправда, естественно. Когда год назад я искал там Газетный переулок чтобы попасть на собеседование в студию, благодаря подсказкам приветливых прохожих, мне удалось сделать это. Хотя я шуровал в области «пушкинской» где-то час, а это в пятнадцати минутах ходьбы от офиса. Но не это главное, а главное в культуре русских людей.

Я не могу понять этой странной мании гадить в подъездах. Причем в своих же собственных. Я помню наше общежитие в середине девяностых, когда мы переехали туда. Несколько лет спустя на всей лестничной клетке в девять этажей сделали ремонт: заштукатурили стены, покрасили заново и т. д. Не прошло и полугода, как все вернулось в прежнее состояние. Я не могу понять этой любви житья в говне и даже не задаваться вопросом: «зачем я так делаю?«. Не знаю, это дико для меня, это не укладывается в мое сознание. Разве человеку, живущему в этом доме, приятно подниматься, чувствуя это? Как живет тот, кто гадит в подъезде? Как выглядит его жилье? Вряд ли он кладет кучу посередине комнаты. Думают ли такие люди о других или о себе? Скорее всего, нет. Есть же такой принцип: раз мне плохо — и тебе не будет хорошо. И для русских это логично — с какой это стати? Меня обмануло «МММ», без моего ведома развалили Союз; меня не спросили, хочу ли я реформы; мой начальник — орангутанг, кто-то живет лучше меня и у него, наверняка, часть моих обворованных денег и т. д. Постоянный этот лузерский стресс, что кто-то лучше меня, запивается водкой. Или пивом. А то и все вместе. Также я не могу понять чем же хороша эта водка. Мне не отвечают толком, пожимают плечами или произносят какую-то банальную поеботу, типа «а что делать?». И главное, пьют вечером, трахаются по пьяни ночью, а потом утром приходят с головной болью и жалуются на жизнь. Вечером все повторяется.

Наверное, должно пройти еще двадцать, сорок, восемьдесят или сотня лет, чтобы советское и постсоветское поколение ушли в прошлое, чтобы менталитет худо-бедно начал меняться и начал происходить какой-нибудь ренессанс в головах людей. В говне жить нельзя, но очень многих такой расклад устраивает. И они уверены, что ничего с этим нельзя поделать. Скажем, я очень часто слышу жалобы людей, мол, в Приднестровье (или в Молдове) делать нечего, что тут нет будущего, здесь не словишь золотую рыбку и выход один — валить отсюда. Да толку с этого. Если свалка в голове человека, то и Испания ему не поможет. Испания, Италия, Греция — молдован, русских там навалом. Те люди, что возмущаются тутошним устройством, мне кажется, забывают о тех уголках даже в прогрессивной и современной России, где свет подается нерегулярно, нет горячей воды круглый год; там не знают, что такое интернет, мобильная связь, спутниковое цифровое телевидение. А если и знают, то не имеют возможности этим пользоваться. Там очень трудно выехать заграницу, там нет близкого выхода к морю, лесов, рек и т. д. А здесь это есть. Ну да, с местным колоритом. Хочешь на море — ровно за сто километров оно тебя встретит ласковыми волнами. Хочешь заграницу — через двести километром тебя ЕС в лице Румынии, а там уже дергай куда хочешь. Люди забывают об этом. Это какая-то несбыточная мечта: все время искать место получше и возмущаться нынешним. Я был в Румынии и в Болгарии — это мои скудные европейские вылазки, но я видел тамошние обычные подъезды, в которых живут обычные люди. И знаете что? Там чисто. На лестничных пролетах висят картины, а на подоконниках стоят вазы с цветами (иногда даже с живыми). В румынских частных домах отдыха и тебе полотенца, и большой сервант с посудой, и целая кухня — отдыхай. И это за небольшие деньги. У нас за такие только встретишь обшарпанные стены и хамство владельца дома. Совок.

Эта разруха, которая продолжается по инерции вот уже двадцать лет, меня очень беспокоит. Гораздо больше, чем вы думаете. Нет, я не встаю и не засыпаю с мыслью о ней, но когда сталкиваюсь с яркими ее примерами (например, деградацией части молодежи), на меня находят разные мысли о том, сколько это может продолжаться и когда начнется какое-нибудь возрождение в головах или душах. Я не ангел, конечно. Мне многому стоит научиться и избавиться от разных вещей, которых я нахватался от общества за все эти двадцать два года. Например, мне стоит здороваться с соседями по общежитию — в конце-концов, мы живем вместе. Тем более, что и со мной здороваются — это уже хорошо и приятно. Уже как три года точно я вежлив с продавцами, кассирами, библиотекарями и разными другими людьми. Надо быть вежливей, добрей к окружающим — тогда и начнет что-то меняться. И это не просто слова, а побуждение к действию. Мне очень не нравится эта русская зависть, смешанная с принципом «раз мне плохо — и тебе будет нехорошо» — сколько раз с ней сталкивался, читал и видел, как она происходила с другими людьми. Хороший друг разделит с тобой не только горе, но и радость — об этом стоит помнить всегда. И то, что друзья заботятся и переживают друг о друге — об этом тоже надо помнить. Мне кажется, со временем все эти светлые чувства как дружба, любовь, забота — они опошляются, оскверняются, покрываются ненужным слоем комплексов. Скажем, тесное взаимопонимание одного мужчины с другим уже может быть истолковано как-то иначе. То же самое с детьми, девушками и т. д. Люди ищут скрытый смысл и послания там, где его нет, навязывая ярлыки и это плачевно. Плачевно и то, что людям хочется, чтобы и другим было плохо, как и им — посему новость о болезни какой-то там знаменитости вызывает так много ненужного внимания (пример — похороны Джексона, которые превратили в то же шоу, как и с метрополитом).

И вот эта царская несправедливость, сидящих рангом ниже, что их обделили и они должны обслуживать кого, что это ниже их достоинства. (Зачастую этой царской несправедливости хватает, чтобы оставаться на одной и той же должности много лет, и так же мечтать и быть недовольным.) И это даже более понятно, когда начальство ведет свою игру (смысл ее таков, что ей наплевать, в общем-то, на тебя, ограничившись какими-нибудь «добрыми» факторами) и достаточно неприязненно к тебе относится. Если есть силы — можно уйти и делать что-то свое и не терпеть это ни одной секунды. И этот гонор, словно ты кому-то что-то должен — я слышу его чуть ли не отовсюду, особенно среди молодых людей. Этот блатняк. Да-да, я знаю, что в этой стране кого не спросишь — сидел, а кого не вспомнишь — погиб. Так сколько лет еще должно пройти, чтобы избавить от этой лживой романтики?

Многие люди вмешиваются в чужую личную жизнь, желая знать как можно больше подробностей, но не впускают в свою (зачастую, там ничего нет — только фаллоимитатор под подушкой). Многие завидуют чужой личной жизни, прошедшей молодости, годам и т. д., вымещая свою злость в качестве недовольства на работе или где-нибудь еще. Это странно, ведь женщины должны сохранять свой очаг, следить за ним, быть нежными и прелестным цветками, а не вонючим животным с низменным инстинктом. Это ведь они должны от природы стремиться к прекрасному и заботиться о своей чистоте. Хм. Я люблю людей, хотя некоторые почему-то считают, что я мизантроп (видимо, это связано с моими постами двухгодичной давности). Но некоторых вещей я не понимаю. Про русского человека один классик очень хорошо подметил, что он всегда заботятся о том, что скажут люди, не посмеются ли над ним, не говорят ли ничего за спиной. (Неужели это так? Неужели наш человек думает, что он настолько плох, неудачен и бессилен, что его должно это волновать?) И ради таких вещей он готов идти на все, даже наперекор своему счастью или счастью своего ребенка, потому что общественность (или люди) могут не понять/не простить. Какая разница кто чего подумает — ведь это твоя жизнь и твой путь, это твои дети и твоя жена. Я часто задумываюсь о том, какие будут мои дети, что я им смогу дать, чему научить и как воспитать. Ко мне приходит потихоньку тот возраст. Мне бы очень хотелось научить их тому, что я понял за прошедшие десять месяцев, установить с ними такие же доверительные отношения, какие у меня с родителями; поделиться теплом, которым со мной делилась мама в странное время начала девяностых. Сделать все, чтобы они выросли хорошими людьми, которые смогли бы вырастить не одно поколение.

UPD: Многое было сказано уже и про литературу, музыку, богатое духовное наследие; классиков, которые хорошо подмечали недостатки русского человека. В фольклоре столько слов про труд, но один хуй — все равно задница в стране. Надо меняться, пора просыпаться. И не требовать с других программу минимум/максимум, а начать требовать с себя достаточно, чтобы приносить больше, чем ежедневное ворчание. Постараться сделать жизнь другим людям лучше. Потому что слишком много разговоров о том, что нам должны сделать, нам должны, а мы — неприкосновенные короли и королевы, нам бы только золотой унитаз в толчке и никаких проблем, нам должны улучшать жизнь. Мы сами должны ею заниматься. Ведь многие знают, чтобы изменить мир необходимо начать с себя и тогда хоть что-то начнет меняться. И, возможно, мы еще увидим искренние счастливые улыбки на лицах людей и ренессанс в головах.