Палладьев пишет

Завтра, 12 декабря, у нас выборы депутатов в Верховный Совет. Город украшают шаблонные листовки с лицами и призывами; самих кандидатов не счесть, но все они обещают наступление лучших времен под собственным предводительством. Что интересно: ни один из них не может договориться даже с четвертью баллотирующихся, чтобы, консолидировавшись, хуячить для народа, страны и каждого. Видимо, представления о добрых делах у каждого из них разное; и, очевидно, что здесь что-то не так :-)

Что меня очень смущает в выборах вообще, так это непонятно кого выбирать: все они, в общем-то, говорят об одном и том же, только меняют местами предложения. Дебаты тоже не вытягивают картины. Что было бы действенным, так это каждого из них сажать на детектор лжи и задавать наводящие вопросы: «Вы всерьез собираетесь развивать сельское хозяйство или будете воровать деньги?». Спизданул что-то не так депутат — нахуй послан, придет, может быть, через четыре года с посвежевшим умом. Эфир прямой, все видно. Причем условие прохождение детектора обязательно для всех, кто идет в аппаратчики. Это значит, что если хочешь идти во власть — готовься, падла, к позору. Тогда будет эффект. Вот это и будет забота о гражданах, государстве на службе родине твоей. А так наобещать сократить ипмпорт и я могу :-)

Кричат «Расия для руских!». Конечно, это евреи гадят в их подъездах, это турки вырывают спьяну скамейки в парках с корнем, это грузины ржут под окнами жилых домов до рассвета с бутылкой пива, это таджики от огромной дурости в голове ломают качели на детской площадке, это молдаване срут в лесу, а русские уже 20 лет пытаются построить рай на земле, но им вечно мешают другие. Если это происходит на улице, отчетливо видно в среде; в пространстве, в котором мы живем, то какой мусор тогда в головах? О каком порядке, нанохуйне, модернизации и инновации идет речь? Свиньи. Сила не в нациях, сила в людях. В порядочных, блядь, людях.

К вопросу пиздежа на тему блокировки ютюба в Комсомольске-на-Амуре  (ну, как же не написать). На самом деле, инцидент стал последней каплей, а этот текст давно напрашивался на печать. Уже давно говорилось, что у нас любой хуй в погонах в силу своей огромной некомпетентности может издать указ, думая только задницей, с целью спасти рассию. О, Россия. Я в последнее время не могу без шуток или с улыбкой слушать о судьбе России. Когда вижу примеры полного долбоебства на этой святой земле (в основном, как одуревшие люди с ума сходят по-своему) протяжно произношу: «Россссссиииииияяяя». (О России думаешь, Виктор Бенедиктович?) То, что сделал прокурор Комсомольска — это наглядная демонстрация того, как новое время наступило, а старые ум еще в новое измерение не перешел: он еще там, в Советском Союзе, думая, что закручивая гайки, он спасет родину. Остатки старого режима, с ними еще не распрощались за 20 лет и будем прощаться еще как минимум десять-двадцать. Прокурор явно не понимает ни структуры интернета, ни того, как он работает. Как будто экстремисты не пойдут на другие видеохостинги и там не будут постить свои ролики. Кстати, занятная параллель: гугл, который является владельцем ютуба как бы должен отвечать за весь неисчисляемый контент, что там находится. Но несут ли ответственность власти и верхушка страны за то, что несут ее подчиненные? Вот это вопрос. Тем более, что был разговор о недопустимости ограничения информации в интернете. В самом деле: каждый дрочет как хочет — кто порнуху ищет, кто националистические идеи выкладывает, кто музыку слушает. На самом деле, прокурор еще тот националист, спасая национальную идею :-)

Иные могут спросить: ну а хуле экстремисты бесятся, давить их надо. Отчасти, оно может и так, но власть пока что толком не научилась делать что-то еще кроме как отдавать приказы, закручивать гайки и осваивать бюджет. Для того, чтобы экстремистов стало меньше, чтобы как минимум туда людей меньше завлекали и молодые научились думать головой — надо объяснять чо-чего. Пространные ролики на ТВ не оказывают охуенного влияния. (Уверен, дайте Гай Германике снимать социальные ролики и о них будут говорить уже на следующий день :-D Видимо, авторы пропаганды тоже осваивают бюджет и в итоге молодежь предоставлена сама себе. В этом нет ничего плохого — я, например, предоставлен самому себе и занимаюсь своим делом, никому не мешая, а только облагораживая территорию. Я не хочу принудительно ходить в стройотряды, куда-то с кем-то в горы по чьему-либо приказу и всякое такое. Мне это чуждо. Захочу — сам пойду в лес. В самом деле, когда стране от тебя что-то надо — она себя родиной называет, а в остальное время — хуй соси. В принципе, меня устраивает позиция, что меня не трогают свыше, и я как-то живу по-своему. Но, бля, не у всех же так. Не у всех голова варит. Для этих и нужна пропаганда, вантузить мозг, пилить в лес, собирать мусор или, по крайней мере, объяснить, что в лесу срать — нехорошо и прочее.

Признаемся сразу: власти проебали наше поколение. И только вот сейчас созывают какие-то молодежные конференции и просят инноваций. Инновации…. встации и обосрации — таков был когда-то заголовок на artlebedev.ru. Инновации это такой популярный популисткий термин, сравни патриотизму, на которые можно слить любые деньги. Вот пошла очередь за инновационным поисковиком. Давно еще спрашивали: нахуя? Чо, гугла и яндекса мало? Ответ становится очевидным с каждым месяцем: показывать угодные власти сайты, пиарить его на каждом углу и молодое поколение, которое только начнет осваивать интернет, сразу заманивать туда. Ну и, конечно же, старых и угодных приверженцев режиму, дабы оградить себя и детей от той чернухи, что попадается на каждой странице сети, да-да-да.  Бьюсь об заклад, порево госпоисковик искать не будет, а сразу отправит данные в соответствующие органы, что кто-то поинтересовался обнаженными кисками. Создается типа такой интранет, доступный для жителей Великой Страны. Что будет делать Операционная Система Великой Страны и нахуя нам очередная сборка из линуксовских компонентов — не очень ясно. Видимо, отправлять историю посещений сайтов, переписок, скачиваний и всякого такого куда нужно (если этим не занимаются уже сейчас). Короче, катимся к вялой такой диктатуре.

Мне очень кажется, что при помощи госпоисковика стремятся создать тот образ мощной и продвинутой России, о которой без конца говорят со всех официальных щелей. Потому что я смотрю федеральные новости, например, а потом захожу в инет и возникают две картины, которые у меня в сознании абсолютно не стыкуются. Мне говорят о том, что мы двигаемся в светлую сторону, а в регионах просто пиздец что делается. Причем, тех, которых давно пора сажать — продолжают ебать проституток. Ну емае. В общем, очередное наебалово: вместо того, чтобы работать и заниматься нужными делами, просто создается имидж, что все хорошо. Блядь, на кого они расчитывают? (Тут мне подсказывают, что на 75% населения, которые тоже хотят думать, что все хорошо. Ok.) Интернет стал хорошим рупором, площадкой, где можешь разворачиваться на все 180, а то и 360 градусов, где возможно раскрыть свой потенциал, а также заснять и показать всех долбоебов в чинах, которые не ведут богобоязненный образ жизни. Естественно, это кому-то не нравится. Вырезанные какие-то служебные пленки, переписки или просто банальное разводилово подкованным в законах водителем инспектора ДПС, который давно срал на службу и хочет нажиться на чем угодно. Вообще, это характерная черта проебанного русского человека (да и не только русского): положить на все огромный хуй и брать-брать-брать деньги, качать-качать-качать много денег из всего, что можно. (И это не удивительно, если вспомнить, что происходило последние лет сто на этих землях.) Да, блядь, усрись ты этими деньгами — все равно подохнешь как все и твое бесхозное сцаное бабло разворуют такие же гондоны.

О чем этот текст? О том, что происходит или, если быть точнее, как я это вижу. По мнению триколорных ортодоксов — антрипатриотический текст, но они живут только идеями, не допуская больше ничего. Зачем? Я просто хочу сказать и потому что я могу это сделать, причем, в любой форме. Кому он? Тем, кому интересно. Спасибо вам за внимание.

Очень часто, работая со звуком, мне хочется применить инструменты из фотошопа. В воображении строятся образы создания музыки как создание картины: пройтись аэрографом и создать туман в звуке, чтобы чувствовались мельчайшие капельки воды в атмосфере — увы, так в звукоредакторе не сделаешь, подобное достигается желанием, терпением в кручении сотен и тысяч ручек чтобы найти ту самую тонкую грань и понять: «вот оно». Придать звуку резкость, размытость, какую-то таинственность, цвет, градиент, мгновенные блики, еле скрытные, но слышные переливы мелодики — как-то несознательно ищешь фотошоповские инструменты, чтобы нарисовать, а потом чтобы оно все звучало. Возможно, в будущем все так и произойдет. Но и сейчас, несмотря на доступность музыкального софта, возможно создание произведения, в котором все выверено и гармонично выстроено до мельчайших деталей, в котором чувствуется душа, настроение и сообщение. И это искусство.

Не часто бываешь довольным на сто процентов словленным кадром. Редки случаи, когда идешь домой со всех ног опубликовать то, что получилось — потому что чувствуешь, что вот он, кадр судьбы, йомае. Гораздо распространеннее моменты, когда все просматриваемое хочется отправить в корзину. Конечно, правило, что где-то из полусотни снимков после отсеивания остается максимум пять — работает почти всегда. Бывает, что весь день фортит так, как никогда и один кадр ловится лучше другого, а на следующей неделе что не снимай — одна х. (C колена, кстати, получается даже лучше, если не смотреть в объектив и в этом есть какая-то своя магия.) Но обычно, от чего тащился на улице, уже дома не доставляет. Проходит время: неделя, месяц, много месяцев и снимок перестает восприниматься как что-то выстраданное, с него снимается какой-то отпечаток то ли попсовости, то ли личностного, то ли непонятно чего и он кадр воспринимается как простой набор цветных пикселей, расположенных в том порядке, в каком завпечатлел их сколько-то там недель назад. Я недавно это заметил. Все это смотрится по-другому.

Наверное, глаз не замылен. Как крутишь-крутиль ручки в PS — один хер, не выходит ничего и забиваешь на полпути, не выходит как должно быть в голове. Открываешь через 42 дня и вроде бы ничего — чувствуется какое-то дыхание. Словно и не было никакого процесса регулировки яркости, цветокоррекции, взмахов кистью и задумчивого взгляда или вдохновленного взгляда. Точно так же как смотришь на чужую картину и не думаешь: сколько на нее было потрачено времени и и инструментов. Так же смотришь потом и на свои через какое-то время. И это здорово — дает новый взгляд на старую работу.

Очень часто делаешь какие-то штуки, но результат физический оказывается далек от того идеала, что засел в голове. У меня бывает так, что итог работы гораздо лучше задумываемого. Есть случаи, когда в процессе работы отклонялся от курса и получалось совершенно новое, в тысячу раз лучше придуманного. Но большую озадаченность и раздражение в работе у меня вызывает плохое владение какой-либо техникой. Дело в непонимании. И ведь вроде вот есть эти инструменты, но не получается достичь нужной консистенции (в картинке, например). Вроде все так, почти близко, совсем чуть-чуть, но это не то. В какие-то моменты тщетных попыток мне представляется, что я упираюсь в стену головой и не могу разбить это непонимание. Это значит, необходимо дальше читать, пробовать, экспериментировать, наблюдать, предполагать и, возможно, мне повезет и я смогу разгадать рецепт создания того или этого.

Обычно, это приходит со временем, по утрам и с легкостью решается — не так, как неделю назад, например. Или вчера. Когда ты что-то создаешь, ты постоянно перерастаешь себя, потому что создавая, неминуемо двигаешься вперед, осуществляя микромечты.

Если бы я знал, что надо крутить, чтобы добиться нужного мне эффекта, фотография постом ниже была бы куда лучше.

На прошлых выходных по Первому показывали «Красавчика» с Тилем Швайгером, а я случайно застал этот момент. «Ну, йопта, чего ж не посмотреть», — подумал я. Но, как оказалось, удовольствие от просмотра прерывалось заглушением слов, типа жопа, член и прочими вульгаризмами. Кто у нас не знает слова жопа? По-моему, дети от семи лет уже точно знают про жопу. Что самое интересное, более-менее постельные сцены, грудь главной героини, разговор про золотой дождь; про то, как правильно ублажать женщин — это все осталось. Если бы и это подвергли цензуре, то и фильм-то не зачем было бы смотреть — кинолента сплошь про это. Вот и возникает вопрос, кому эта цензура предназначалась. Для меня эти нестыковки с заглушением слов, но не вырезанием сцен ассоциируется с прикрытием горячих мест в порнофильме — а вдруг кто-то увидит? Зачем тогда его смотреть, ради бессмысленных диалогов, составляющих 5% от сценария?

Аналогичная ситуация с русским MTV: по сути программная сетка изоблиет темой секса, как традиционного, так и нетрадиционного. Но слова тоже глушат. Я помню недавнюю нарезку «Секса с MTV», где лейсбийский поцелуй показали, а гейский закрыли черным прямоугольником как в передачах про криминал в 90-х. Это, наверное, чтобы меня не травмировать. На 2×2 аналогично: и проще уже достать «Гриффинов» на диске, чем замечать: «А, вот тут сцену вырезали, а здесь не дали досказать ему про педиков». Сейчас стараются никого не обидеть, не задеть чьих-либо интересов, не назвать бы кого козлом или ниггером, не нарисовать бы на кого карикатуру, не оскорбить чувства верующих. Нежность одним словом. Политкорректность и ханжество проникают в жизнь все плотнее и плотнее, делая людей больше забитыми, чем открытыми. Толком ни на чем не основанная вражда народов и рас заменяется еще более бессмысленной дурацкой толерантностью. Видимо, считают, что следующая стадия, следующая за лицемерием, — это будет безоговорочная любовь, когда все народы встанут в круг и будут хороводы водить… Понимание того, что никто не хуже и никто не лучше болгар, румынов, китайцев, албанцев, кенийцев, британцев и остальных ребят, должно прививаться в детстве. Глубокое понимание, а не поверхностное толерантное.

Я все больше прихожу к выводу, что очень многое в этом мире взаимосвязано и что-то одно поменять не получится — необходимо решать целый комплекс проблем. Просьбы не говорить ниггер, черный, не увольнять лесбиянок или евреев с работы — это больше заплатки в культуре, ими просто заделывают брешь и делают вид, что ничего не происходит, когда эту брешь надо действительно заделать, чтобы от нее не осталось и следа. Большинство этих заплаток — реальный маразм, когда компания несет убыток, а ты не можешь уволить работника, потому что на тебя подадут в суд за антисеммитизм. Я убежден, что это строго проблемы евреев, лесбиянок, геев, негров и прочих ребят, которые возомнили себя израненными меньшинствами, которым надо идти только навстречу. Напрашивается параллель с маленьким ребенком, которому дают конфетку лишь бы он заткнулся и перестал орать. Вот так и здесь — не дай бог посмотреть не так, сказать не так, оговориться не так. Это действительно паранойя и дальше будет только хуже, потому что если у разума есть границы, то у абсурда их нет — так может продолжаться бесконечно и с новыми кругами-этапами.

Помнится, я приводил ссылку на замечательный материал про религиозное ханжество, который, во многом, расставил по местам убеждения. Нельзя идти на поводу у параноиков и маразматиков; тех, кто помнит еще про рабовладельческий строй в Штатах, хотя вообще не имеет к нему никого отношения и родился спустя двести лет после событий. Политкорректность не даст хороших плодов. Стремление использовать только в положительных образах черных, желтых, красных, смуглых и, ни в коем случае, не в комических ситуациях (а иначе это будет расценено как насмешка и разжигание межнациональной розни). Мир, к сожалению, накопил огромный клубок комплексов, с которым не знает, что делать дальше да он еще и растет, потому что находятся еще какие-то обиженные и обделенные и требуют особого внимания. По-детски хочется, чтобы все собрались за столом, выслушали друг друга и жили в мире да согласии, отказавшись от своих дурацких комплексов. Но весь мир не изменишь. Еще сто лет пройдет прежде чем начнет что-то меняться. Но если менять, то действительно с толком, с пониманием как надо.

Для этого надо иметь свой фильтр в голове. Многие жалуются на присутствие чернухи что на ТВ, что в интернете. Интернет, кстати, является отличным зеркалом человечества: какие люди — такой и интернет. Они же его создают таким каждый день. Я за право выбора. Посему я не хочу обратно в СССР, чтобы за меня решали что мне надо, а что нет. Я сам вполне могу разобраться с потребностями. И я выбираю, что смотреть и на какие сайты ходить. Меня не трогают аргументы, что нельзя ребенка наедине с телевизором оставить или из-за присутствия эротических баннеров нельзя 13-летнего пацана оставить в сети. Не интернет и не телевизор должны воспитывать ребека, а его родители. Если 15-летний парень с утра до вечера хуй знает где шляется по городу в трениках с какой-то пергидрольный шалавой в дурной компании — это вина родителей, потому что не объяснили ему, что можно изредка пользоваться устройством, которое называется мозг, а не утройством с дыркой, которое называется жопа. Дело в воспитании: если родители все сделали правильно, то им не должно быть страшно подключить ребенка к интернету, потому что ему объяснили доходчиво и научили понимать ситуацию, научили думать — это задача родителей, помимо зарабатывания с утра до вечера нереального/реального бабла.

Посему черезвычайно глупо глушить слова при наличии постельных сцен. Глупо вырезать постельные сцены. Глупо краснеть, когда сидишь с 14-летним братом и смотришь «Секс в большом городе». Новое поколение, только появившись на свет, уже интересуется и знает как там и чего. Они уже больше родителей знают, как там и чего. И мы понимаем это с Машей. Секс, жопа, кунилингус, негр, азиат, гомосексуал — это все реалии жизни и глупо прикрываться, отмахиваться от этого в белых стерильных перчатках. Так уж получилось, что это вокруг нас. Конечно, есть нормы, стандарты, этикет и надо его придерживаться. Но надо воспитать человека так, что если даже в полдень случайно покажут жесткое порево — это не было бы для него культурологическим шоком.

В какой-то момент становится ясно, что за друга или коллегу по работе бессмысленно бороться. Просто потому, что невозможно продолжать игру в одни ворота — быть постоянно инициатором, будить звонками, первым отправлять письма, что-то просить и прочее. Я не знаю кто как воспринимает дружбу вообще, но для меня она — одна из тех вещей, к которой я отношусь со старомодной серьезностью. Для меня друг это человек, который всегда рядом (пусть и в онлайне), с которым уже сложились какие-то доверительные отношения, с которым можно поговорить не только о работе и совместном деле, но и просто так. И этот разговор не краток, а он скоротечен — не успеешь опомниться и вот, уже четыре часа пролетело как мы с тобой тут говорим интересно. И завтра нам есть о чем поговорить, темы не иссякаются в следующий раз.

У меня было так, что когда-то с этим человеком я тесно дружил, а спустя каких-то пять лет я не могу найти с ним общих точек соприкосновения. Все время отнимает эта безумно долгая пауза между разговорами — ищешь тему. А когда не находишь, то начинаешь злиться на себя, начинаешь искать выход. Я не люблю так. Я люблю длинные спокойные, перетекающие из темы в тему, разговоры, когда чувствуешь себя отлично, тебе тут хорошо, тебе здесь рады. Это совпадения в интересах, в мышлении. Думают люди на одинаковых волнах и находят себе так друзей, которые понимают если не с полуслова, но понимают все равно о чем ты. Я люблю своих немногочисленных друзей. Стараюсь их не обижать, готов им всегда помочь и всегда удивляюсь, как они мне прощают мои недостатки. Конечно, я не верю в эту дружбу сотнями профилей в каких-то соцсетях (в моих забытых страницах давно пора навести чистоту). Для меня друг — это какое-то очень теплое отношение к человеку и я чувствую взаимное его расположение ко мне. Я помню, когда мы собирались и я чувствовал приятное единение; как будто каким-то мы соединены невидимым кольцом и нам хорошо всем вместе, потому что непонятным образом, но мы дополняли друг друга. Просто нам хорошо быть вместе без разного рода стимулирующих средств. Этого не передать. Но они знают, о чем я говорю. И я жалею, что мы находимся в разных городах.

Я очень дорожу этими людьми. И очень ценю их за то, что они меня принимают таким, какой я есть. Для меня очень важно, чтобы человек думал похоже; чтобы он понимал, о чем я; чтобы у нас совпадали эти волны и в любую минуту можно поддержать какое-то дурачество и вылить это в достойную импровизацию. С друзьями не боишься быть самим собой, не боишься сказать что-то не то; не думаешь, что засмеют за такие мысли. И я готов стоять за него горой. Здесь очень важен этот равноценный обмен чувствами, уважением. У меня были случаи, когда я вытаскивал друга из алкогольной зависимости, пока не понял, что мое отношение к себе дороже и не смог больше таскать этот груз на себе. У меня было так, что друг уходил со всем по другому пути, у него появлялось новое окружение и мы теряли связь. А бывало так, что другой уезжал на года, но по приезду все было так, словно он никуда и не уезжал; но такие случаи редки. В основном, существует точка невозврата, когда отношение к человеку сменено на нейтральное, а уважение потеряно. По разным причинам.

Какое-то время я отдалялся от друга все больше и больше и очень себя корил за это, но одновременно я понимал, что иначе никак — я понимал это интуитивно. Совсем недавно друг стал бывшим другом. У меня бывает так: я просыпаюсь утром и понимаю, что «Все, больше так нельзя» и обрываю отношение с человеком. Не просто так, конечно, а по независищим от меня причинам; потому что все к этому и шло, через цепь событий и поступков. Мое доверие к человеку, бывает, очень легко потерять. Минорная нота закончена. На протяжении всей этой заметки я задавался вопросом зачем это я пишу. Я пишу это моим немногочисленным хорошим друзьям, чтобы они, прочитав это, знали о моих чувствах к ним. Я люблю вас, ребята.

«День Святого Валентина» — редкостная параша относительно диалогов. Я несколько раз недоумевал от текстов персонажей и публично задавал вопрос в экран: «Что за хуйню ты несешь?». Бестолку. Я так и не понял присутствия Д. Альбы в фильме, а уж тем более первого места в титрах (очевидно, замануха лицом и именем). Понравились только три момента в последние минут десять. Остальное же — унылое действие с намеком на катастрофу. Опять же стандартные сцены, те же самые отговорки, смешки, нытье, нелепые оправдания перед начальством/другом/любовником/учителем, культ себя и, естественно, религиозная хуита: я до сих пор в замешательстве от сцены, когда молодая мамаша, отдавая ребенка на руки монашкам в цветочном магазине (потому что свои руки надо занять товаром), словно предупреждает: «Только мы евреи!». Какая в жопу разница?.. Видимо, специфический североамериканский юмор. Вывод: очень поверхностное, очень банальное кино на два часа, по сути, ни о чем. (Мои брызги желчью закончились.)

Я не так уж много фильмов смотрю, но в последнее время стал замечать, что очень часто наперед знаю, что скажет тот иной герой и/или как повернется сюжет. В тот момент, когда начинается это сакральное «меня сейчас стошнит», меня аллюзийно тянет зевать. Кажется, что подавляющее большинство североамериканских кинолент последних лет двадцати потроено на самой пошлой театральщине: с наигранной американской экспрессией, которую еще высмеивали в «Симпсонах», «Гриффинах» и «Саус Парке»; с огромнейшей зацикленностью на себе любимом («прощай, жестокий мир» — пожалейте меня кто-нибудь); с необыкновенной наивностью в рассказах о своей жизни первому встречному и в сотый раз бармену. Кажется, что образовался такой круг гнусных штампов, который кочует из одного фильма в фильм. (Больше полугода назад я говорил об этом и приводил несколько примеров.) Собственно, благодаря десятку этих шаблонов поведения и фильм становится неинтересным, потому что какую-то его часть ты смотрел в другом пару недель назад. Со временем собирается такая мозаика из банальщины, что просмотр нового фильма, в котором шаблонность поведения, слов, фраз, взглядов и поворотов камер сведена к минимуму, воспринимается как глоток свежего воздуха, выходом из замкнутого круга комедии идиотских положений.

В последнее время все больше и больше тянет на просмотр европейских кинолент со сценариями более приближенных к реальности, чем трансатлантические сказки. О впечатлениях — в отдельной заметке. А это всем, кому не до размышлений:

Слушая часто Себу, думал: вот круто, наверное, сидеть в студии и создавать арктическую музыку, а потом нарезать пластинку и потопать в ближайший клуб вечером в огромном пуховике :-) У нас сейчас за окном −25 — самое время для создания новых проектов.

Оказывается, не все в более-менее сознательном возрасте знают простую истину: каков привет — таков и ответ. И ждут невъебенного королевского уважения при абсолютном неимении оного к собеседнику. Но как только начинаешь повышать голос, гонор, и становишься если не выше него, то хоть наравне, слышишь это сакральное: «А чего это ты со мной так разговариваешь?». Дык, перед тем, как открывать свою драгоценную варежку, задумайся на пару секунд, что ты хочешь сказать и как ты это скажешь, а потом уже толкай свои бесценные слова. Через какое-то время это войдет в привычку и будет хватать нескольких милисекунд на размышления. Все просто. Для того, чтобы увидеть и услышать себя со стороны — не обязательно снимать себя на камеру и записывать голос на дикотофон.

Очень часто бывает так, что прорвавшиеся из народа таланты в своем творчестве несут новое направление, новую мысль, неподдельную искренность и стремление быть честным не только перед собой, но и перед публикой. Эти таланты разбавляют своими яркими красками протухшую самодовольством элиту с тупыми и однообразными лицами. Проходит время и искра честности, желания создавать новое угасает и теряется эта нить между небом и землей, которая соединяла эти таланты какое-то время. Таланты сливаются с элитой и забывают про землю; про то время, когда они были никому неизвестны и несли в себе мощный заряд, подпитанный желанием быть услышанными, увиденными. Теперь эти таланты на небе, на олимпе славы, в особняках, с денежным огнем в глазах — это больше не люди искусства, они теперь зарабатывают известность своим видом, носимыми шмотками, нелепыми выходками, перерабатыванием своего старого, нецепляющим новым или просто ограничиваясь записанными громовыми одним-двумя альбомами. Проходит время и являются миру/стране новые таланты, готовые положить протухшую элиту на лопатки. Я замечал это сколько раз и, кажется, этот процесс цикличен.

Важно не забывать кем ты был тогда. Важно помнить, сколько ты прошел и испытал, чтобы достичь того самого результата, когда тебя наконец заметили. Важно понимать новичков и не забывать, что сам был таким же — неопытным и незнающим. Необходимо постоянно двигаться вперед, оставляя позади свои достижения, обнуляя результат после финиша. Важно быть преданным своем делу и чувствовать себя творцом, относиться к нему как к искусству. Важно не вестись на общественное мнение. Важно слушать свое хрупкое сердце.

Сегодня немного о них. На исключительность высказываний не претендую, но есть что рассказать. Помимо того, что даб является музыкальным стилем, вышедшим из регги, dub еще и вариация композиции, с минимальным присутствием вокала или полным отсутствием оного, большим упором на ударные и бас-секцию, а также применением разных примочек-эффектов, типа реверберации, эха, задержки (delay-lay-lay-lay-lay-lay… :-) пропуском ударных и басовой партий через компрессор и т. д. Собственно, об этом много написано в разных местах. Как и то, что первые версии даба были просто инструментальными вариациями композиций, которые записывали на сторону Б семидюймовой пластинки, а на стороне A присутствовал оригинал с голосом. Под эти минусовки на родине даба — ямайских дисотеках — эмсишники или диджеи развлекали публику своим пламенным речитативом. Именно из-за практики создания другой версии песни (дубликата, doubling) на основе оригинала и появилось слово dub — ребята нарезали дабплейты (dubplates) и пробовали треки на дискотеках; обычно такие тестовые восковые диски после нескольких проигрываний быстро приходили в негодность. Техника создания дабплейтов существует, кстати, до сих пор. Чуть-чуть позже, на волне экспериментов, когда даб приорел свои характерные музыкальные качества, появится версия о другом происхождении названия dub — от дублирования музыкальных дорожек, которым занимался в процессе записи даб-версии звукорежиссер, и заполнением их разным другим экспериментальным содержимым с последующей обработкой разными эффектами. Так и появились, кстати, первые ремиксы.

Иногда напротив даб и инструментальной версий ставят знак равенства. И хотя полностью инструментальные вариации треков без изменений самого трека появляются в некоторых релизах под именем dub — это не одно и тоже. Инструментал по природе — это тот же самый оригинал, но с отключенной дорожкой с вокальной партией и все. Больше никаких существенных измений, как правило, не вводится (бывает, что инструментал короче по длине оригинальной версии). Даб же — это отдельный жанр обработки, со своими музыкальными характеристками, по которым он и определяется как dub-версия.

Касаемо написания слова dub в релизах. Поскольку слово dub уже подразумевает собой иную вариацию (версию, микс, ремикс, обработку) оригинала, то после пометки dub слов mix, remix, version или чего-то другого не пишут. В ранних синглах с даб-версиями на стороне B пометку даб писали рядом с названием трека.

В 70-е:
A. Want to go home
B. Want to go home dub

В наши дни:
A. Ghettomusick (Benny Benassi remix)
B. Ghettomusick (Benny Benassi dub)

В 70-е и 80-е годы выпускались целые даб-альбомы, насыщенные экспериментами со звучанием, ударными, басами и эффектами, благодаря которым даб обогатился приемами и дошел до наших дней, не потеряв изюминку. Их выпускала шайка дабберов во главе с лидерами движения — King Tubby и Lee Perry. В этих альбомах почти каждый трек содержал слово dub, а некотррые пластинки были насквозь пропитаны даб-духом и получался такой треклист:

или:
1. King Zion dub
2. Super star dub
3. Blood, sweat & dunza dub
4. Fancy up a dub
5. Stalac 80 dubwise и т. д.

или:
1. I сan rock dub stylee
2. Dub you hold me
3. Sweet dub rockers stylee и т. д.

или:
1. Painted dub
2. Danny J. special duba
3. Out of one man comes many dubs
4. Killburn high rock dub
5. Bumper dub и т. д.

В то время уже действовало особое разделение между дабом и инструментальной версией. Инструменталки обозначались как version (или ver., но это было редкостью)

писались в скобках после названия трека:
A. Get smart
B. Get smart (Version)

а иногда и без скобок:
A. Free
B. Free Version

или не писали в скобках после названия трека:
A. Get smart
B. Version

Третий случай иногда касался и даб-версий — просто выходила семидюймовая скоропятка с оригиналом и ремиксом на нее. Так на стороне B не дублировали название композиции, а писали просто dub и слушателю было понятно. В скобках dub писали очень редко. Основная практика заключалась либо в замене последнего слова из названия оригинала на dub, либо добавление его в самом конце, например:

или:
A. Conscious man
B. Conscious dub

или:
A. Sister love
B. Sister dub

или:
A. Rootsman
B. Rootsman dub

или:
A. Caravan (Reggae version)
B. Caravan (Dub version)

Встречалась и игра слов с названием оригинала и присоединением к нему каким-нибудь боком слова dub

например:
A. Only Jah Jah knows
B. Jah Jah dub

или:
A. Natty vision
B. Dub this vision

Это что касается истории даб-версий и их применения в релизах того времени. В современной музыке даб прочно занимает нишу темных лошадок, в которой полно форы на эксперименты с оригиналом, не опасаясь, что он будет от него отличаться. Даб-версии еще давно вышли из под крыла регги, а в начале 90-х, в расцвет техно, прочно осели в электронной музыке. В пометках к трекам dub почти всегда занимает последнее место — то есть после названия музыканта (Pooleys honeymoon dub) кроме, разве что, тех случаев, когда dub замешан в фразе (Mito’s everybody in dubfloor) или поделен на несколько частей (Love dub I, Love dub II). В радио-версии dub встает в первые ряды после открывающей скобки (Dub radio edit) и сразу же после названия исполнителя (Soupa dub radio edit).

Сущестует ли instrumental dub? Да, если существует и dub-версия с вкраплениями вокала — таким образом пометка instrumental dub подчеркивает отсутствие семплов с голосом. В противном случае instrumental dub является тавтологией.

* * *

И еще раз повторюсь: важно понимать, что не совсем все в музыкальной индустрии подчиняется каким-то законам из центра. Пометки к трекам проставляет либо сам музыкант, либо его лейбл. Логика раздачи пометок в некоторых звукозаписывающих компания не поддается пониманию. Я не нашел никаких правил проставления пометок к трекам, но очевидно, что они существуют, раз лейблы выпускают композиции с закономерными примечаниями. Основываясь на своих наблюдениях за многими релизами, я и вывел кое-какие рекомендации. Им я следую сам, когда занимаюсь какими-либо музыкальными проектами. Делать или не делать из нее выводов, применять или нет — остается выбором читателя.

А мне вот интересно: пишущий человек, обожающий в свои сообщения вставлять множество многоточий, осознает реальность происходящего? Я имею ввиду, что после какой-то мысли, рука сознательно или несознательно тянется к клавише с точкой? Мне интересен сам процесс — что замыкает в голове и как пишущий делает это: простым нажатием (так называемым залипанием) или отрывисто постукивает? И понимает ли он в этот момент незаконченной мысли, что он делает? Я бы с удовольствием задал ему несколько вопросов. Не о ценности его высказываний, варварстве или авторских знаках — нет, не об этом речь :-)

У меня есть знакомый, который игнорирует знаки препинания вообще. И личное местоимение «я» он пишет с большой буквы. Получать от него сообщения сродни расшифровке писем тайных агентов — в абзаце из пяти предложений, скажем, обязательно найдутся несколько совершенно разных путей трактовки его мыслей — насколько сильно он мог запрятать истинный посыл в своих «молниях». Я вам серьезно говорю :-) А был еще один, но уже любитель восклицательных знаков — почти каждое его предложение либо оканчивается этим препинанием, либо дико смеющимся смайлом, хотя по смыслу фразы ни того, ни другого быть не должно; однако наличие этих элементов в тексте прогибает его так, что воспринимаешь его таким, каким создал автор. Вот еще, что интересно: знаки влияют на текст, даже когда они там быть и не должны, но когда их читаешь — воспринимаешь их [знаков] власть и одновременно с этим, понимает абсурдность ситуации.

Отчего же это? Знакомый отмазывался, что у него натянутая тройка по русскому и больше ему не светит, однако, окружающие от его тройки еще как страдают. Ну, вообще-то, да: от недостатка знаний все это и еще от отсутствия саморазвития, познания нового — потому и стопор, затор в голове. Ведь когда происходит постоянное саморазвитие в смысле приобретения новых знаний, то и происходит какое-то движение, сдвиг мышления, прогресс во взглядах, понимание… короче, расширяется кругозор. Я до сих пор помню свои экспрессивные записи на тематических форумах, когда только начал осваивать интернет (2002—2003 год). Гордиться, собственно, нечем, но все же тот этап с многоточиями и восклицательными знаками пройден и думаю, что многие так же начинали, а потом угомонились и пришли к тому, как пишут сейчас. Хотя, вот я недавно перемещал некоторые посты из ЖЖ (включая самый первый с января 2006 года) и многое из того, что было написано каких-то года два-три года назад это сплошная невсебятина — о чем я только думал, не пойму. А где-то более-менее вменяемые посты пошли после перехода на этот блог — c 1 сентября 2008 года. Правда, не исключено, что через пару десятков месяцев я буду говорить по-другому :-)

Послушал новый альбом Тора Люндваля — “Sleeping and hiding”. Как сказать новый — не совсем, ибо был он записан еще в 2005-м и является завершением цепочки двух альбомов того времени: “Last light” и “Empty city”. Больше он похож на “Last light” из-за сильного ориентирования на вокальные треки (в абсолютно всех десяти присутствуют не голосовые семплы, а настоящая лирика в исполнении Тора) да и просто по составу инструментов, их использованию и настоению в альбоме можно понять, что ласт плавно перетекает в слипинг. Достаточно добавить их в винамп, скажем, и разногласий между пластинками не будет — образуется единая композиция.

Возможно, именно для любителей инструментала Тор еще выпустил компиляцию ранних вещей, мол, не оставить никого в обиде. Ну, а если говорить о субъективных впечатлениях, то, к своему позору, я ждал только музыку без слов, чтобы действительно можно было спать и исчезать под нее, как это происходило не однажды. Доверился комментарию его лейбла Dais Records, что альбом подходит для послеполуденных сновидений и лесных прогулок под луной. Эх… Но ночью среди веток с фонариком — да, страшно, я согласен :-)