Палладьев пишет

Кричат «Расия для руских!». Конечно, это евреи гадят в их подъездах, это турки вырывают спьяну скамейки в парках с корнем, это грузины ржут под окнами жилых домов до рассвета с бутылкой пива, это таджики от огромной дурости в голове ломают качели на детской площадке, это молдаване срут в лесу, а русские уже 20 лет пытаются построить рай на земле, но им вечно мешают другие. Если это происходит на улице, отчетливо видно в среде; в пространстве, в котором мы живем, то какой мусор тогда в головах? О каком порядке, нанохуйне, модернизации и инновации идет речь? Свиньи. Сила не в нациях, сила в людях. В порядочных, блядь, людях.

К вопросу пиздежа на тему блокировки ютюба в Комсомольске-на-Амуре  (ну, как же не написать). На самом деле, инцидент стал последней каплей, а этот текст давно напрашивался на печать. Уже давно говорилось, что у нас любой хуй в погонах в силу своей огромной некомпетентности может издать указ, думая только задницей, с целью спасти рассию. О, Россия. Я в последнее время не могу без шуток или с улыбкой слушать о судьбе России. Когда вижу примеры полного долбоебства на этой святой земле (в основном, как одуревшие люди с ума сходят по-своему) протяжно произношу: «Россссссиииииияяяя». (О России думаешь, Виктор Бенедиктович?) То, что сделал прокурор Комсомольска — это наглядная демонстрация того, как новое время наступило, а старые ум еще в новое измерение не перешел: он еще там, в Советском Союзе, думая, что закручивая гайки, он спасет родину. Остатки старого режима, с ними еще не распрощались за 20 лет и будем прощаться еще как минимум десять-двадцать. Прокурор явно не понимает ни структуры интернета, ни того, как он работает. Как будто экстремисты не пойдут на другие видеохостинги и там не будут постить свои ролики. Кстати, занятная параллель: гугл, который является владельцем ютуба как бы должен отвечать за весь неисчисляемый контент, что там находится. Но несут ли ответственность власти и верхушка страны за то, что несут ее подчиненные? Вот это вопрос. Тем более, что был разговор о недопустимости ограничения информации в интернете. В самом деле: каждый дрочет как хочет — кто порнуху ищет, кто националистические идеи выкладывает, кто музыку слушает. На самом деле, прокурор еще тот националист, спасая национальную идею :-)

Иные могут спросить: ну а хуле экстремисты бесятся, давить их надо. Отчасти, оно может и так, но власть пока что толком не научилась делать что-то еще кроме как отдавать приказы, закручивать гайки и осваивать бюджет. Для того, чтобы экстремистов стало меньше, чтобы как минимум туда людей меньше завлекали и молодые научились думать головой — надо объяснять чо-чего. Пространные ролики на ТВ не оказывают охуенного влияния. (Уверен, дайте Гай Германике снимать социальные ролики и о них будут говорить уже на следующий день :-D Видимо, авторы пропаганды тоже осваивают бюджет и в итоге молодежь предоставлена сама себе. В этом нет ничего плохого — я, например, предоставлен самому себе и занимаюсь своим делом, никому не мешая, а только облагораживая территорию. Я не хочу принудительно ходить в стройотряды, куда-то с кем-то в горы по чьему-либо приказу и всякое такое. Мне это чуждо. Захочу — сам пойду в лес. В самом деле, когда стране от тебя что-то надо — она себя родиной называет, а в остальное время — хуй соси. В принципе, меня устраивает позиция, что меня не трогают свыше, и я как-то живу по-своему. Но, бля, не у всех же так. Не у всех голова варит. Для этих и нужна пропаганда, вантузить мозг, пилить в лес, собирать мусор или, по крайней мере, объяснить, что в лесу срать — нехорошо и прочее.

Признаемся сразу: власти проебали наше поколение. И только вот сейчас созывают какие-то молодежные конференции и просят инноваций. Инновации…. встации и обосрации — таков был когда-то заголовок на artlebedev.ru. Инновации это такой популярный популисткий термин, сравни патриотизму, на которые можно слить любые деньги. Вот пошла очередь за инновационным поисковиком. Давно еще спрашивали: нахуя? Чо, гугла и яндекса мало? Ответ становится очевидным с каждым месяцем: показывать угодные власти сайты, пиарить его на каждом углу и молодое поколение, которое только начнет осваивать интернет, сразу заманивать туда. Ну и, конечно же, старых и угодных приверженцев режиму, дабы оградить себя и детей от той чернухи, что попадается на каждой странице сети, да-да-да.  Бьюсь об заклад, порево госпоисковик искать не будет, а сразу отправит данные в соответствующие органы, что кто-то поинтересовался обнаженными кисками. Создается типа такой интранет, доступный для жителей Великой Страны. Что будет делать Операционная Система Великой Страны и нахуя нам очередная сборка из линуксовских компонентов — не очень ясно. Видимо, отправлять историю посещений сайтов, переписок, скачиваний и всякого такого куда нужно (если этим не занимаются уже сейчас). Короче, катимся к вялой такой диктатуре.

Мне очень кажется, что при помощи госпоисковика стремятся создать тот образ мощной и продвинутой России, о которой без конца говорят со всех официальных щелей. Потому что я смотрю федеральные новости, например, а потом захожу в инет и возникают две картины, которые у меня в сознании абсолютно не стыкуются. Мне говорят о том, что мы двигаемся в светлую сторону, а в регионах просто пиздец что делается. Причем, тех, которых давно пора сажать — продолжают ебать проституток. Ну емае. В общем, очередное наебалово: вместо того, чтобы работать и заниматься нужными делами, просто создается имидж, что все хорошо. Блядь, на кого они расчитывают? (Тут мне подсказывают, что на 75% населения, которые тоже хотят думать, что все хорошо. Ok.) Интернет стал хорошим рупором, площадкой, где можешь разворачиваться на все 180, а то и 360 градусов, где возможно раскрыть свой потенциал, а также заснять и показать всех долбоебов в чинах, которые не ведут богобоязненный образ жизни. Естественно, это кому-то не нравится. Вырезанные какие-то служебные пленки, переписки или просто банальное разводилово подкованным в законах водителем инспектора ДПС, который давно срал на службу и хочет нажиться на чем угодно. Вообще, это характерная черта проебанного русского человека (да и не только русского): положить на все огромный хуй и брать-брать-брать деньги, качать-качать-качать много денег из всего, что можно. (И это не удивительно, если вспомнить, что происходило последние лет сто на этих землях.) Да, блядь, усрись ты этими деньгами — все равно подохнешь как все и твое бесхозное сцаное бабло разворуют такие же гондоны.

О чем этот текст? О том, что происходит или, если быть точнее, как я это вижу. По мнению триколорных ортодоксов — антрипатриотический текст, но они живут только идеями, не допуская больше ничего. Зачем? Я просто хочу сказать и потому что я могу это сделать, причем, в любой форме. Кому он? Тем, кому интересно. Спасибо вам за внимание.

Очень часто, работая со звуком, мне хочется применить инструменты из фотошопа. В воображении строятся образы создания музыки как создание картины: пройтись аэрографом и создать туман в звуке, чтобы чувствовались мельчайшие капельки воды в атмосфере — увы, так в звукоредакторе не сделаешь, подобное достигается желанием, терпением в кручении сотен и тысяч ручек чтобы найти ту самую тонкую грань и понять: «вот оно». Придать звуку резкость, размытость, какую-то таинственность, цвет, градиент, мгновенные блики, еле скрытные, но слышные переливы мелодики — как-то несознательно ищешь фотошоповские инструменты, чтобы нарисовать, а потом чтобы оно все звучало. Возможно, в будущем все так и произойдет. Но и сейчас, несмотря на доступность музыкального софта, возможно создание произведения, в котором все выверено и гармонично выстроено до мельчайших деталей, в котором чувствуется душа, настроение и сообщение. И это искусство.

Не часто бываешь довольным на сто процентов словленным кадром. Редки случаи, когда идешь домой со всех ног опубликовать то, что получилось — потому что чувствуешь, что вот он, кадр судьбы, йомае. Гораздо распространеннее моменты, когда все просматриваемое хочется отправить в корзину. Конечно, правило, что где-то из полусотни снимков после отсеивания остается максимум пять — работает почти всегда. Бывает, что весь день фортит так, как никогда и один кадр ловится лучше другого, а на следующей неделе что не снимай — одна х. (C колена, кстати, получается даже лучше, если не смотреть в объектив и в этом есть какая-то своя магия.) Но обычно, от чего тащился на улице, уже дома не доставляет. Проходит время: неделя, месяц, много месяцев и снимок перестает восприниматься как что-то выстраданное, с него снимается какой-то отпечаток то ли попсовости, то ли личностного, то ли непонятно чего и он кадр воспринимается как простой набор цветных пикселей, расположенных в том порядке, в каком завпечатлел их сколько-то там недель назад. Я недавно это заметил. Все это смотрится по-другому.

Наверное, глаз не замылен. Как крутишь-крутиль ручки в PS — один хер, не выходит ничего и забиваешь на полпути, не выходит как должно быть в голове. Открываешь через 42 дня и вроде бы ничего — чувствуется какое-то дыхание. Словно и не было никакого процесса регулировки яркости, цветокоррекции, взмахов кистью и задумчивого взгляда или вдохновленного взгляда. Точно так же как смотришь на чужую картину и не думаешь: сколько на нее было потрачено времени и и инструментов. Так же смотришь потом и на свои через какое-то время. И это здорово — дает новый взгляд на старую работу.

Очень часто делаешь какие-то штуки, но результат физический оказывается далек от того идеала, что засел в голове. У меня бывает так, что итог работы гораздо лучше задумываемого. Есть случаи, когда в процессе работы отклонялся от курса и получалось совершенно новое, в тысячу раз лучше придуманного. Но большую озадаченность и раздражение в работе у меня вызывает плохое владение какой-либо техникой. Дело в непонимании. И ведь вроде вот есть эти инструменты, но не получается достичь нужной консистенции (в картинке, например). Вроде все так, почти близко, совсем чуть-чуть, но это не то. В какие-то моменты тщетных попыток мне представляется, что я упираюсь в стену головой и не могу разбить это непонимание. Это значит, необходимо дальше читать, пробовать, экспериментировать, наблюдать, предполагать и, возможно, мне повезет и я смогу разгадать рецепт создания того или этого.

Обычно, это приходит со временем, по утрам и с легкостью решается — не так, как неделю назад, например. Или вчера. Когда ты что-то создаешь, ты постоянно перерастаешь себя, потому что создавая, неминуемо двигаешься вперед, осуществляя микромечты.

Если бы я знал, что надо крутить, чтобы добиться нужного мне эффекта, фотография постом ниже была бы куда лучше.

На прошлых выходных по Первому показывали «Красавчика» с Тилем Швайгером, а я случайно застал этот момент. «Ну, йопта, чего ж не посмотреть», — подумал я. Но, как оказалось, удовольствие от просмотра прерывалось заглушением слов, типа жопа, член и прочими вульгаризмами. Кто у нас не знает слова жопа? По-моему, дети от семи лет уже точно знают про жопу. Что самое интересное, более-менее постельные сцены, грудь главной героини, разговор про золотой дождь; про то, как правильно ублажать женщин — это все осталось. Если бы и это подвергли цензуре, то и фильм-то не зачем было бы смотреть — кинолента сплошь про это. Вот и возникает вопрос, кому эта цензура предназначалась. Для меня эти нестыковки с заглушением слов, но не вырезанием сцен ассоциируется с прикрытием горячих мест в порнофильме — а вдруг кто-то увидит? Зачем тогда его смотреть, ради бессмысленных диалогов, составляющих 5% от сценария?

Аналогичная ситуация с русским MTV: по сути программная сетка изоблиет темой секса, как традиционного, так и нетрадиционного. Но слова тоже глушат. Я помню недавнюю нарезку «Секса с MTV», где лейсбийский поцелуй показали, а гейский закрыли черным прямоугольником как в передачах про криминал в 90-х. Это, наверное, чтобы меня не травмировать. На 2×2 аналогично: и проще уже достать «Гриффинов» на диске, чем замечать: «А, вот тут сцену вырезали, а здесь не дали досказать ему про педиков». Сейчас стараются никого не обидеть, не задеть чьих-либо интересов, не назвать бы кого козлом или ниггером, не нарисовать бы на кого карикатуру, не оскорбить чувства верующих. Нежность одним словом. Политкорректность и ханжество проникают в жизнь все плотнее и плотнее, делая людей больше забитыми, чем открытыми. Толком ни на чем не основанная вражда народов и рас заменяется еще более бессмысленной дурацкой толерантностью. Видимо, считают, что следующая стадия, следующая за лицемерием, — это будет безоговорочная любовь, когда все народы встанут в круг и будут хороводы водить… Понимание того, что никто не хуже и никто не лучше болгар, румынов, китайцев, албанцев, кенийцев, британцев и остальных ребят, должно прививаться в детстве. Глубокое понимание, а не поверхностное толерантное.

Я все больше прихожу к выводу, что очень многое в этом мире взаимосвязано и что-то одно поменять не получится — необходимо решать целый комплекс проблем. Просьбы не говорить ниггер, черный, не увольнять лесбиянок или евреев с работы — это больше заплатки в культуре, ими просто заделывают брешь и делают вид, что ничего не происходит, когда эту брешь надо действительно заделать, чтобы от нее не осталось и следа. Большинство этих заплаток — реальный маразм, когда компания несет убыток, а ты не можешь уволить работника, потому что на тебя подадут в суд за антисеммитизм. Я убежден, что это строго проблемы евреев, лесбиянок, геев, негров и прочих ребят, которые возомнили себя израненными меньшинствами, которым надо идти только навстречу. Напрашивается параллель с маленьким ребенком, которому дают конфетку лишь бы он заткнулся и перестал орать. Вот так и здесь — не дай бог посмотреть не так, сказать не так, оговориться не так. Это действительно паранойя и дальше будет только хуже, потому что если у разума есть границы, то у абсурда их нет — так может продолжаться бесконечно и с новыми кругами-этапами.

Помнится, я приводил ссылку на замечательный материал про религиозное ханжество, который, во многом, расставил по местам убеждения. Нельзя идти на поводу у параноиков и маразматиков; тех, кто помнит еще про рабовладельческий строй в Штатах, хотя вообще не имеет к нему никого отношения и родился спустя двести лет после событий. Политкорректность не даст хороших плодов. Стремление использовать только в положительных образах черных, желтых, красных, смуглых и, ни в коем случае, не в комических ситуациях (а иначе это будет расценено как насмешка и разжигание межнациональной розни). Мир, к сожалению, накопил огромный клубок комплексов, с которым не знает, что делать дальше да он еще и растет, потому что находятся еще какие-то обиженные и обделенные и требуют особого внимания. По-детски хочется, чтобы все собрались за столом, выслушали друг друга и жили в мире да согласии, отказавшись от своих дурацких комплексов. Но весь мир не изменишь. Еще сто лет пройдет прежде чем начнет что-то меняться. Но если менять, то действительно с толком, с пониманием как надо.

Для этого надо иметь свой фильтр в голове. Многие жалуются на присутствие чернухи что на ТВ, что в интернете. Интернет, кстати, является отличным зеркалом человечества: какие люди — такой и интернет. Они же его создают таким каждый день. Я за право выбора. Посему я не хочу обратно в СССР, чтобы за меня решали что мне надо, а что нет. Я сам вполне могу разобраться с потребностями. И я выбираю, что смотреть и на какие сайты ходить. Меня не трогают аргументы, что нельзя ребенка наедине с телевизором оставить или из-за присутствия эротических баннеров нельзя 13-летнего пацана оставить в сети. Не интернет и не телевизор должны воспитывать ребека, а его родители. Если 15-летний парень с утра до вечера хуй знает где шляется по городу в трениках с какой-то пергидрольный шалавой в дурной компании — это вина родителей, потому что не объяснили ему, что можно изредка пользоваться устройством, которое называется мозг, а не утройством с дыркой, которое называется жопа. Дело в воспитании: если родители все сделали правильно, то им не должно быть страшно подключить ребенка к интернету, потому что ему объяснили доходчиво и научили понимать ситуацию, научили думать — это задача родителей, помимо зарабатывания с утра до вечера нереального/реального бабла.

Посему черезвычайно глупо глушить слова при наличии постельных сцен. Глупо вырезать постельные сцены. Глупо краснеть, когда сидишь с 14-летним братом и смотришь «Секс в большом городе». Новое поколение, только появившись на свет, уже интересуется и знает как там и чего. Они уже больше родителей знают, как там и чего. И мы понимаем это с Машей. Секс, жопа, кунилингус, негр, азиат, гомосексуал — это все реалии жизни и глупо прикрываться, отмахиваться от этого в белых стерильных перчатках. Так уж получилось, что это вокруг нас. Конечно, есть нормы, стандарты, этикет и надо его придерживаться. Но надо воспитать человека так, что если даже в полдень случайно покажут жесткое порево — это не было бы для него культурологическим шоком.

В какой-то момент становится ясно, что за друга или коллегу по работе бессмысленно бороться. Просто потому, что невозможно продолжать игру в одни ворота — быть постоянно инициатором, будить звонками, первым отправлять письма, что-то просить и прочее. Я не знаю кто как воспринимает дружбу вообще, но для меня она — одна из тех вещей, к которой я отношусь со старомодной серьезностью. Для меня друг это человек, который всегда рядом (пусть и в онлайне), с которым уже сложились какие-то доверительные отношения, с которым можно поговорить не только о работе и совместном деле, но и просто так. И этот разговор не краток, а он скоротечен — не успеешь опомниться и вот, уже четыре часа пролетело как мы с тобой тут говорим интересно. И завтра нам есть о чем поговорить, темы не иссякаются в следующий раз.

У меня было так, что когда-то с этим человеком я тесно дружил, а спустя каких-то пять лет я не могу найти с ним общих точек соприкосновения. Все время отнимает эта безумно долгая пауза между разговорами — ищешь тему. А когда не находишь, то начинаешь злиться на себя, начинаешь искать выход. Я не люблю так. Я люблю длинные спокойные, перетекающие из темы в тему, разговоры, когда чувствуешь себя отлично, тебе тут хорошо, тебе здесь рады. Это совпадения в интересах, в мышлении. Думают люди на одинаковых волнах и находят себе так друзей, которые понимают если не с полуслова, но понимают все равно о чем ты. Я люблю своих немногочисленных друзей. Стараюсь их не обижать, готов им всегда помочь и всегда удивляюсь, как они мне прощают мои недостатки. Конечно, я не верю в эту дружбу сотнями профилей в каких-то соцсетях (в моих забытых страницах давно пора навести чистоту). Для меня друг — это какое-то очень теплое отношение к человеку и я чувствую взаимное его расположение ко мне. Я помню, когда мы собирались и я чувствовал приятное единение; как будто каким-то мы соединены невидимым кольцом и нам хорошо всем вместе, потому что непонятным образом, но мы дополняли друг друга. Просто нам хорошо быть вместе без разного рода стимулирующих средств. Этого не передать. Но они знают, о чем я говорю. И я жалею, что мы находимся в разных городах.

Я очень дорожу этими людьми. И очень ценю их за то, что они меня принимают таким, какой я есть. Для меня очень важно, чтобы человек думал похоже; чтобы он понимал, о чем я; чтобы у нас совпадали эти волны и в любую минуту можно поддержать какое-то дурачество и вылить это в достойную импровизацию. С друзьями не боишься быть самим собой, не боишься сказать что-то не то; не думаешь, что засмеют за такие мысли. И я готов стоять за него горой. Здесь очень важен этот равноценный обмен чувствами, уважением. У меня были случаи, когда я вытаскивал друга из алкогольной зависимости, пока не понял, что мое отношение к себе дороже и не смог больше таскать этот груз на себе. У меня было так, что друг уходил со всем по другому пути, у него появлялось новое окружение и мы теряли связь. А бывало так, что другой уезжал на года, но по приезду все было так, словно он никуда и не уезжал; но такие случаи редки. В основном, существует точка невозврата, когда отношение к человеку сменено на нейтральное, а уважение потеряно. По разным причинам.

Какое-то время я отдалялся от друга все больше и больше и очень себя корил за это, но одновременно я понимал, что иначе никак — я понимал это интуитивно. Совсем недавно друг стал бывшим другом. У меня бывает так: я просыпаюсь утром и понимаю, что «Все, больше так нельзя» и обрываю отношение с человеком. Не просто так, конечно, а по независищим от меня причинам; потому что все к этому и шло, через цепь событий и поступков. Мое доверие к человеку, бывает, очень легко потерять. Минорная нота закончена. На протяжении всей этой заметки я задавался вопросом зачем это я пишу. Я пишу это моим немногочисленным хорошим друзьям, чтобы они, прочитав это, знали о моих чувствах к ним. Я люблю вас, ребята.

«День Святого Валентина» — редкостная параша относительно диалогов. Я несколько раз недоумевал от текстов персонажей и публично задавал вопрос в экран: «Что за хуйню ты несешь?». Бестолку. Я так и не понял присутствия Д. Альбы в фильме, а уж тем более первого места в титрах (очевидно, замануха лицом и именем). Понравились только три момента в последние минут десять. Остальное же — унылое действие с намеком на катастрофу. Опять же стандартные сцены, те же самые отговорки, смешки, нытье, нелепые оправдания перед начальством/другом/любовником/учителем, культ себя и, естественно, религиозная хуита: я до сих пор в замешательстве от сцены, когда молодая мамаша, отдавая ребенка на руки монашкам в цветочном магазине (потому что свои руки надо занять товаром), словно предупреждает: «Только мы евреи!». Какая в жопу разница?.. Видимо, специфический североамериканский юмор. Вывод: очень поверхностное, очень банальное кино на два часа, по сути, ни о чем. (Мои брызги желчью закончились.)

Я не так уж много фильмов смотрю, но в последнее время стал замечать, что очень часто наперед знаю, что скажет тот иной герой и/или как повернется сюжет. В тот момент, когда начинается это сакральное «меня сейчас стошнит», меня аллюзийно тянет зевать. Кажется, что подавляющее большинство североамериканских кинолент последних лет двадцати потроено на самой пошлой театральщине: с наигранной американской экспрессией, которую еще высмеивали в «Симпсонах», «Гриффинах» и «Саус Парке»; с огромнейшей зацикленностью на себе любимом («прощай, жестокий мир» — пожалейте меня кто-нибудь); с необыкновенной наивностью в рассказах о своей жизни первому встречному и в сотый раз бармену. Кажется, что образовался такой круг гнусных штампов, который кочует из одного фильма в фильм. (Больше полугода назад я говорил об этом и приводил несколько примеров.) Собственно, благодаря десятку этих шаблонов поведения и фильм становится неинтересным, потому что какую-то его часть ты смотрел в другом пару недель назад. Со временем собирается такая мозаика из банальщины, что просмотр нового фильма, в котором шаблонность поведения, слов, фраз, взглядов и поворотов камер сведена к минимуму, воспринимается как глоток свежего воздуха, выходом из замкнутого круга комедии идиотских положений.

В последнее время все больше и больше тянет на просмотр европейских кинолент со сценариями более приближенных к реальности, чем трансатлантические сказки. О впечатлениях — в отдельной заметке. А это всем, кому не до размышлений:

Слушая часто Себу, думал: вот круто, наверное, сидеть в студии и создавать арктическую музыку, а потом нарезать пластинку и потопать в ближайший клуб вечером в огромном пуховике :-) У нас сейчас за окном −25 — самое время для создания новых проектов.

Оказывается, не все в более-менее сознательном возрасте знают простую истину: каков привет — таков и ответ. И ждут невъебенного королевского уважения при абсолютном неимении оного к собеседнику. Но как только начинаешь повышать голос, гонор, и становишься если не выше него, то хоть наравне, слышишь это сакральное: «А чего это ты со мной так разговариваешь?». Дык, перед тем, как открывать свою драгоценную варежку, задумайся на пару секунд, что ты хочешь сказать и как ты это скажешь, а потом уже толкай свои бесценные слова. Через какое-то время это войдет в привычку и будет хватать нескольких милисекунд на размышления. Все просто. Для того, чтобы увидеть и услышать себя со стороны — не обязательно снимать себя на камеру и записывать голос на дикотофон.

«Как релизеры зарабатывают на вас деньги» и «Почему нельзя воровать музыку?» — две очень интересные темы на форуме русского драм-н-бейс сообщества, которые способны подтолкнуть на выработку собственного мнения касаемо покупки музыки. Если отсеять перепалки, мычания луркоебов и ололошников-дегенератов, то от темы остается одно зерно, которое четко говорит: музыка — есть такой же плод работы музыканта, как оформление дизайнера, как картины художника, как код программиста, как клиенты менеджера, как выровненный потолок штукатуром и т. д.

В обоих топиках очень много сплетений разных других тем и от этого вопрос бесплатности или платности музыки кажется сложным, но опять же — если отбросить всю эту ненужную шелуху, то становится ясной мысль: за музыку надо платить, если ее создатель расчитывает получить с нее прибыль (и это основной его заработок); за музыку не платишь, если композитор выкладывает ее в сеть сам и не возражает, если это сделают другие. То, что «Кукла», выпустив свой альбом, выступает с такими заголовками, а другие их подхватывают, еще не означает, что релизы остальных деятелей музкультуры следует выкладывать в сеть и кайфовать от неебической революционности своего мышления. Да, возможно, в каком-то будущем все и будет бесплатно, в том числе и музыка, но пока мы живем не в то солнечное время, когда вся Земля объята счастьем.

Несомненный плюс покупки в музыки в том, у приобретенных композиций появляется цена, ценность — они дались тебе твоими деньгами, а это заставляет разбираться в том, что покупаешь; понимать, что покупаешь; воспитывать вкус и избегать покупки говна. Не качать бесплатно, как насос, килограммами, тоннами, мегатоннами разного рода фуфел, что захламляет винт и пылится годами. Сейчас нет особых проблем с оплатой — зарядил вебмани или яндексы и шуруй на рекордингс. Хочешь заморских чудес — оформляй кредитку и вали на битпорт. Захотелось тактильных ощущений от физических носителей — открывай дискогс и договаривайся с продавцом. Тормоза и барьеры, в основном, в головах. До какого-то времени фраза «прием оплаты только через paypal» во мне давила радость от интересной находки. И только недавно я узнал, что есть специальные сервисы, которые меняют вебмани на пейпол и обратно. Так я приобрел майлзовские винилы. Если тебе нравится музыка, то за нее не жалко ни доллар, ни 5 евро, ни 20 фунтов. Потому что ощущения, которая она рождает, перекрывает все затраты.

Помнится, когда открылся сайт «Аймобилко» с легальными кино, музыкой и книгами, там была небольшая статья от редактора ресурса, из которой я запомнил только одну фразу, но даже вырванная из контекста она сохраняет свой смысл. Звучит она приблизительно так: «Те, кто скачивает нахаляву, называют лохами тех, кто покупает этот же материал, уважая чужой труд. Но если ты не можешь заработать столько, чтобы платить за чужой труд, то тут надо еще подумать, кто из нас лох».

Очень часто бывает так, что прорвавшиеся из народа таланты в своем творчестве несут новое направление, новую мысль, неподдельную искренность и стремление быть честным не только перед собой, но и перед публикой. Эти таланты разбавляют своими яркими красками протухшую самодовольством элиту с тупыми и однообразными лицами. Проходит время и искра честности, желания создавать новое угасает и теряется эта нить между небом и землей, которая соединяла эти таланты какое-то время. Таланты сливаются с элитой и забывают про землю; про то время, когда они были никому неизвестны и несли в себе мощный заряд, подпитанный желанием быть услышанными, увиденными. Теперь эти таланты на небе, на олимпе славы, в особняках, с денежным огнем в глазах — это больше не люди искусства, они теперь зарабатывают известность своим видом, носимыми шмотками, нелепыми выходками, перерабатыванием своего старого, нецепляющим новым или просто ограничиваясь записанными громовыми одним-двумя альбомами. Проходит время и являются миру/стране новые таланты, готовые положить протухшую элиту на лопатки. Я замечал это сколько раз и, кажется, этот процесс цикличен.

Важно не забывать кем ты был тогда. Важно помнить, сколько ты прошел и испытал, чтобы достичь того самого результата, когда тебя наконец заметили. Важно понимать новичков и не забывать, что сам был таким же — неопытным и незнающим. Необходимо постоянно двигаться вперед, оставляя позади свои достижения, обнуляя результат после финиша. Важно быть преданным своем делу и чувствовать себя творцом, относиться к нему как к искусству. Важно не вестись на общественное мнение. Важно слушать свое хрупкое сердце.

Удивительно, кстати, как меняется восприятие некоторых вещей с течением времени. Если раньше, сидя на толчке, и, изучая очередную упаковку моющего средства, был недоволен версткой — можно было ругаться вслух. Еще три года назад экранную типографику можно было ставить в угол и молиться сутками на нее, укоряя все сайты, кто ее еще не освоил. Раньше я серьезно реагировал на непонятные мне названия магазинов, недоумевал от афиш с голыми девицами с мобильниками в руках. Да много какой глупости было, пока я не понял, что толку от этих брызг никаких и есть другой формат отношений с окружающим миром — улучшаешь его, создавая что-то новое и не реагируя на внешние раздражители. С тех пор как успокоился, прошло уже больше года. И сейчас мне вполне хватает просто пройтись по улице, заметить какие-то недостатки и просто отложить их в голове с пометкой «вот так не надо делать». В сети так же: смотришь на что-то и думаешь: «нет, я бы сделал так». И как только подворачивается нужная задача, вытаскиваешь из головы решение, которое придумал какое-то время назад.

Короче, получается такой молчаливый разбор чужих произведений с нахождением (или не нахождением) слабых мест, а также их решением, что позволит в будущем упростить себе жизнь при дизайне чего-то (особенно в той самой ситуации, когда чего-то не хватает или что-то не так). И это лучше, чем ходить с подгаженным настроением.

А интересно, много ли блогеров, которые делят свою журнальную деятельность на периоды? Вот если просмотреть на ленту записей моего блога (скажем, за последние полгода), то я могу с точностью до одной заметки сказать, где заканчивается один период, а потом начинается другой. Где какое-то количество записей объеденены в одно настроение, с одним посылом, а где я болел чем-то другим. Есть еще пара переходных кратких периодов с посредственными записями. В каких-то временных отрезках у меня получалось отразить внутреннее состояние, а в другом я не находил нужных слов и их краски получались бледнее, чем тех — очень искренних. Эти периоды мне представляются как кубики во «фруктах»: идет сначала одна дорожка с одним цветом кубиков, а потом она обрывается и ниже начинается другая, уже другого цвета и т. д. Может быть даже так, что прерванная когда-то дорожка восстанавливается и я снова иду с мыслями по ней. Сейчас я пытаюсь ухватиться за ту самую с насыщенными красками, чтобы было интересно. У меня есть еще пару записей в кармане :-) Я их коллекционирую, если хотите знать.

Вообще, иногда ведение журнала мне кажется очень сложной штукой. В процессе составления записи все время сверяешься: правильно все это пишешь или нет, совпадает ли это с внутреним мироощущением, получается ли отразить то, что хочешь сказать. Если не получается — то дело идет к мучениям: слова и фразы долго подбираются, запись от начала и до конца постоянно корректируется, потом десять пустых отступов и все сначала, на белый лист. Я люблю так — чтобы сразу сесть и написать, что хотел сказать, а не удалять, переносить, копировать и потом менять местами буквы. У меня лежит тридацать черновиков. Мой словарный позор — когда хотел сказать одно, а получилось иначе; когда вроде по делу, но вроде самохвальство; когда просто хотел вытащить мысль наружу, что маячила целый месяц или вскипела прямо сейчас… Да, есть такие черные ящики :-) Интересно, какие они у других блогеров и оставляют ли они вообще черновики?

Занимательный период молчанки в журнале. Снаружи выглядит, будто автору больше нечего сказать и он ушел читать умные книги за новыми словами. А внутри-то полно мыслей и их надо расфасовать по записям, да еще каждую сделать состоятельной, насыщенной, не переходной, не блеклой, а потом обернуть целый десяток заметок в одно настроение и назвать периодом, когда я хотел сказать что-то под углом в 63 градуса и салатовым оттенком. Кажется, я отношусь к этому слишком серьезно. Но это мой формат. У меня сейчас в кармане штук пять записей наперед. Некоторые могли бы появиться и раньше в ленте, но я смотрю на них и думаю: нет, эту ставить еще рано — она будет выбиваться из общего ряда, повременим. И так она остается прозапас. С некоторыми вообще вожусь месяцами, выжидаю момент — мне хочется создать тот самый эффект, когда будет все готово к ее публикации (как вы поняли, это касается немного проектов). Потому что если она выйдет сейчас, то это будет не то, не та выдержка, не тот эффект. А я хочу возгласа «Вот это да!» и я, почему-то, верю в это, что только так. Ебаный максимализм.

Сегодня немного о них. На исключительность высказываний не претендую, но есть что рассказать. Помимо того, что даб является музыкальным стилем, вышедшим из регги, dub еще и вариация композиции, с минимальным присутствием вокала или полным отсутствием оного, большим упором на ударные и бас-секцию, а также применением разных примочек-эффектов, типа реверберации, эха, задержки (delay-lay-lay-lay-lay-lay… :-) пропуском ударных и басовой партий через компрессор и т. д. Собственно, об этом много написано в разных местах. Как и то, что первые версии даба были просто инструментальными вариациями композиций, которые записывали на сторону Б семидюймовой пластинки, а на стороне A присутствовал оригинал с голосом. Под эти минусовки на родине даба — ямайских дисотеках — эмсишники или диджеи развлекали публику своим пламенным речитативом. Именно из-за практики создания другой версии песни (дубликата, doubling) на основе оригинала и появилось слово dub — ребята нарезали дабплейты (dubplates) и пробовали треки на дискотеках; обычно такие тестовые восковые диски после нескольких проигрываний быстро приходили в негодность. Техника создания дабплейтов существует, кстати, до сих пор. Чуть-чуть позже, на волне экспериментов, когда даб приорел свои характерные музыкальные качества, появится версия о другом происхождении названия dub — от дублирования музыкальных дорожек, которым занимался в процессе записи даб-версии звукорежиссер, и заполнением их разным другим экспериментальным содержимым с последующей обработкой разными эффектами. Так и появились, кстати, первые ремиксы.

Иногда напротив даб и инструментальной версий ставят знак равенства. И хотя полностью инструментальные вариации треков без изменений самого трека появляются в некоторых релизах под именем dub — это не одно и тоже. Инструментал по природе — это тот же самый оригинал, но с отключенной дорожкой с вокальной партией и все. Больше никаких существенных измений, как правило, не вводится (бывает, что инструментал короче по длине оригинальной версии). Даб же — это отдельный жанр обработки, со своими музыкальными характеристками, по которым он и определяется как dub-версия.

Касаемо написания слова dub в релизах. Поскольку слово dub уже подразумевает собой иную вариацию (версию, микс, ремикс, обработку) оригинала, то после пометки dub слов mix, remix, version или чего-то другого не пишут. В ранних синглах с даб-версиями на стороне B пометку даб писали рядом с названием трека.

В 70-е:
A. Want to go home
B. Want to go home dub

В наши дни:
A. Ghettomusick (Benny Benassi remix)
B. Ghettomusick (Benny Benassi dub)

В 70-е и 80-е годы выпускались целые даб-альбомы, насыщенные экспериментами со звучанием, ударными, басами и эффектами, благодаря которым даб обогатился приемами и дошел до наших дней, не потеряв изюминку. Их выпускала шайка дабберов во главе с лидерами движения — King Tubby и Lee Perry. В этих альбомах почти каждый трек содержал слово dub, а некотррые пластинки были насквозь пропитаны даб-духом и получался такой треклист:

или:
1. King Zion dub
2. Super star dub
3. Blood, sweat & dunza dub
4. Fancy up a dub
5. Stalac 80 dubwise и т. д.

или:
1. I сan rock dub stylee
2. Dub you hold me
3. Sweet dub rockers stylee и т. д.

или:
1. Painted dub
2. Danny J. special duba
3. Out of one man comes many dubs
4. Killburn high rock dub
5. Bumper dub и т. д.

В то время уже действовало особое разделение между дабом и инструментальной версией. Инструменталки обозначались как version (или ver., но это было редкостью)

писались в скобках после названия трека:
A. Get smart
B. Get smart (Version)

а иногда и без скобок:
A. Free
B. Free Version

или не писали в скобках после названия трека:
A. Get smart
B. Version

Третий случай иногда касался и даб-версий — просто выходила семидюймовая скоропятка с оригиналом и ремиксом на нее. Так на стороне B не дублировали название композиции, а писали просто dub и слушателю было понятно. В скобках dub писали очень редко. Основная практика заключалась либо в замене последнего слова из названия оригинала на dub, либо добавление его в самом конце, например:

или:
A. Conscious man
B. Conscious dub

или:
A. Sister love
B. Sister dub

или:
A. Rootsman
B. Rootsman dub

или:
A. Caravan (Reggae version)
B. Caravan (Dub version)

Встречалась и игра слов с названием оригинала и присоединением к нему каким-нибудь боком слова dub

например:
A. Only Jah Jah knows
B. Jah Jah dub

или:
A. Natty vision
B. Dub this vision

Это что касается истории даб-версий и их применения в релизах того времени. В современной музыке даб прочно занимает нишу темных лошадок, в которой полно форы на эксперименты с оригиналом, не опасаясь, что он будет от него отличаться. Даб-версии еще давно вышли из под крыла регги, а в начале 90-х, в расцвет техно, прочно осели в электронной музыке. В пометках к трекам dub почти всегда занимает последнее место — то есть после названия музыканта (Pooleys honeymoon dub) кроме, разве что, тех случаев, когда dub замешан в фразе (Mito’s everybody in dubfloor) или поделен на несколько частей (Love dub I, Love dub II). В радио-версии dub встает в первые ряды после открывающей скобки (Dub radio edit) и сразу же после названия исполнителя (Soupa dub radio edit).

Сущестует ли instrumental dub? Да, если существует и dub-версия с вкраплениями вокала — таким образом пометка instrumental dub подчеркивает отсутствие семплов с голосом. В противном случае instrumental dub является тавтологией.

* * *

И еще раз повторюсь: важно понимать, что не совсем все в музыкальной индустрии подчиняется каким-то законам из центра. Пометки к трекам проставляет либо сам музыкант, либо его лейбл. Логика раздачи пометок в некоторых звукозаписывающих компания не поддается пониманию. Я не нашел никаких правил проставления пометок к трекам, но очевидно, что они существуют, раз лейблы выпускают композиции с закономерными примечаниями. Основываясь на своих наблюдениях за многими релизами, я и вывел кое-какие рекомендации. Им я следую сам, когда занимаюсь какими-либо музыкальными проектами. Делать или не делать из нее выводов, применять или нет — остается выбором читателя.